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此物是香料食材,除脏腑积冷,暖心脾肾 [复制链接]

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因为经常在百度的平台上与广大养生爱好者交流,所以对大家养生过程中的主要疑惑误区有一些浅显的了解,我之前提出过养生重在“清”与“补”,这两种方法都属于广义的,既清除亚健康的“苗头”以及诸多不良因素;养益自身的脏腑、气血、经络等。

对于一部人来说,“清”比“补”更重要,比如有一物的养生之功就是先“清”后“补”,此物是一种香料食材,但容易被混淆为另一种相似的物品,养生善于除脏腑的“积冷”,尤其是暖心脾肾三个脏腑、温血祛瘀、温通血脉,被誉为“内则暖脏腑,外则温气血、经络”。

此物就是樟科植物肉桂树的树皮,中医文化中称它为肉桂,说它易被混淆是因为很多人认为它和桂皮是同一种东西,其实不然,虽然两者都属于樟科植物,但是肉桂源自于肉桂树,桂皮源自于天竺桂、细叶香桂、川桂等植物,而且两者养生之功也略有不同。

肉桂在各地区有很多名称,比如牡桂、大桂、筒桂、紫桂等,早在两千多年前的《神农本草经》就把肉桂为“上品”,并提出它“利关节,补中益气,养精神”,首先提出肉桂养生既可以“补”又可以“清”。

《日华子本草》提出肉桂“主五劳七伤,通九窍,暖腰膝,破瘀血,主关节”。早期用肉桂养生还没有重视其“除积冷”之功,经过中医文化的发展此类养生之功越来越受到重视,如《启源》中提及“补下焦不足,破沉寒痼冷”;《心法》称之“散寒邪”。

《本经逢原》中提到“益火消阴,大补不足之阳,下焦火不足者宜之”;《中参西录》提到它“温通血脉”;《本草求真》说“因寒因滞而得者”,“用之如有神”。此外肉桂还能“鼓舞气血”之功,在养气血的同时佐以肉桂则事半功倍,古籍中对肉桂的论述很多,就不逐一列举,其养生的应用可以分为五个方面论述。

一、用肉桂养生除肾中的寒气,引火归元。

在中医文化的理解中,阴阳的根本是封藏于肾内,如果此处的阴阳减少那么全身都受影响,尤其是阳的偏少则会出现腰腿酸冷、夜间上厕所多以及女性朋友的宫中有寒气等亚健康。

肉桂的养生特点就是“补火、滋阳而消冷气”,它有类似于附子的温暖之功,又不像附子那样有毒,所以养生过程中常被提及。如果是阳气比较弱可用肉桂与鹿角胶一起养生。

肉桂与吴茱萸、小茴香、肉苁蓉、锁阳一起搭档则可以增强其“温暖”之力;如果是与益智仁、乌药、山药搭档则可以用于肾中的“火热”不足的人养生。

二、用肉桂养生可以除心中的寒气。

“心寒”不仅是一种心情,还是一种确实存在的亚健康状态,中医文化中称之为“心阳不足”,一般会偶尔感觉心惊、呼吸方式短而急、感觉闷得慌,这一类人养生适合用肉桂、人参、*芪;如果还伴有气血不足的人可在上述基础上搭档当归滋养气血。

三、用肉桂养生可以散脾胃寒气。

前边有说过,阳气的根本所在是肾,脾胃寒气重的人一般是脾肾两个脏腑均或多或少的是阳气不足,这一类人养生有三个方法。

一是肉桂、附子、人参、白术搭档;二是减去有毒的附子,换成肉豆蔻、柯子;第三种方法是用肉桂、丁香、木香按照四比五比五的比例混合打碎后装在布袋内热敷肚脐。

四、用肉桂养生可以温通经络。

在《本草纲目》中提到肉桂“主寒痹”,就是说的肉桂既可以散经络中的寒气,又可以温通经络,尤其适合因为寒气而经络淤堵、关节与肢体亚健康的人养生。

如果是寒气积聚于腰部的经络,可用肉桂、杜仲一起煮水喝;孙思邈的《千金方》中记载肉桂与独活、秦艽、杜仲以及防风搭档可以用于腰部经络寒湿之气重、关节风与湿之气重而属于肝肾不足或者气血不足的人养生。除此之外,如果肉桂与独活、羌活搭档可以温通全身经络。

五、用肉桂养生可以温通气血。

在中医文化的理解之中气血的运行通道是经络,气血充盛可以疏通经络,经络的畅通也有利于气血的运行,两者可以说是相辅相成的。而用肉桂养生既可以疏通经络又可以消除气血中的寒气,使之运行通常。

《辨疑》一书就提到“配二陈则行气之力大,配四物则行血之功速”,而“二陈”是指陈皮、半夏、茯苓、甘草;“四物”是指熟地*、当归、白芍、川芎。

如果气血不足伴有血瘀时间长了,出现“瘀血不去,新血不生”的尴尬局面,单纯祛瘀则更损气血,单纯补气血则瘀血更甚。这种局面就需要肉桂来打破,可活血祛瘀的同时稍加肉桂以“祛瘀、扶正”,如古籍中记载的肉桂与大*、当归尾、桃仁、穿山甲的组合。

用肉桂养生也有一个小技巧,一般搭档其它中草药煮水喝的时候需要水烧开之后再放,而且不能多用,以1至5克为度,如果是颗粒状的更是要少,以1至2克为度。此外如果是阴虚火旺、有热而非虚热的人以及准妈妈不要用它养生。再就是不能与赤石脂、菊花、羊蹄草同用。

肉桂是既有“清”又有“补”的好物,用得好可以“四两拨千斤”,给大家一个小小的养生建议,那就是养生过程中要认清自身的体质、抓住“根源”再下手才能事半功倍。

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