全国白癜风治疗专家简介 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_4283860.html写在前面的话
时光最是无情。当翻出这篇当年信手写于博客的旧文时，我几乎把《金陵十三钗》的情节全忘光了。只是忘不了那本书的作者严歌苓。在现当代的女作家中，我最叹服的是严歌苓，虽然很多人喜欢张爱玲。
不过，我看《金陵十三钗》不是看小说，是看老谋子拍的电影。看了老谋子的电影后，我才知道严歌苓，足见我是多么的孤陋寡闻。继《金陵十三钗》之后，我又寻到严歌苓的《陆犯焉识》。看完后，很想写一段文字。当时人懒，一时没写。一时没写就意味着再也没写。如今，回想《陆犯焉识》的阅读体验，感觉记忆已尘封许久，用抹布拭擦也抹不出那曾经清晰的印记了。《陆犯焉识》也被老谋子改编成电影，电影名是《归来》。《归来》我看了一点点，感觉比原著《陆犯焉识》差太远。冯小刚也看中严歌苓的小说。这个4月，严歌苓长篇小说《芳华》出版，10月，冯小刚导演同名电影即将上映。严歌苓是作品被改编成影视剧最多的作家。可恨的是，我这两年，看书太少，仅以此旧文，追忆一下那段流年，如水的流年。
这篇旧文即将改定之时，突然想起，竟是母亲节到了。也许是上天自有安排，在这样的节日里我无意中选了一篇以“中国女人”为题的文字。于是，这篇文章除了追忆我读书的那段似水流年外，还有一个更重要的意义了——谨以此文，向柔弱而坚强的伟大母性致敬！
（注：本文除了自己的相片，严歌苓、张纯如、《金陵十三钗》的图片均来自网络）
中国女人——《金陵十三钗》
作者│祝熹
《红楼梦》中，贾宝玉梦游太虚幻境，薄命司的册子里有十二位女子，她们各有一幅画和一首判词。册子中的十二位女子暗指金陵（南京）十二钗。
从曹雪芹开始，中国文人笔下的女人就像女人了。十八岁前，我基本不和女生说话，中《三国》、《水浒》的毒太深——红颜祸水啊，女人如衣服啊！曹雪芹之后，小说里、评弹中，女子正面角色多了起来，再后，沈从文、贾平凹，及后来莫言《檀香刑》、格非《人面桃花》刻画的女子都生香活色，现当代文学史的男性角色生动的反倒不多。
曹雪芹之后，金陵有十三位风尘女子进入作家的笔下，是为《金陵十三钗》。
我看的是电脑中的电影。
仅凭看一遍，既没有暂停也没有回看就下笔写所谓的影评，而且并不是看完马上就写，那么，人名的错讹，甚至情节的错乱都在所难免，也无所谓了，又不是要发表挣钱，况且，只是有话想说，就说了。
不知道别人看《金陵十三钗》会不会掉眼泪。说实话，我很看不起看电影掉泪的人，很娘们。这也是中了《三国》《水浒》之类的毒，个个都是耍狠斗勇的角色。看《金陵十三钗》的时候，我掉泪了，而且不止一次。泪一流下来，便下意识忍住，却又化着两滴清泪，从鼻孔中涌出缓缓地流向嘴唇。
在我生日的那个晚上，我一个人看完《金陵十三钗》，花了两个多小时。看完时，她走过来，我说：我怎么也会流泪？她说：都没感觉你流过泪啊。我从地上拾起一团纸巾，贴在她脸上，她肯定感觉到了冰冷。
我变了。
这是一场一个人的战争：李教官坠楼的那一束手榴弹的牵引线是中国*人在南京最后的捍卫。
这是一场一个人的战争：“神父”开始咆哮的时候，人性美对人性恶的较量不一定通过子弹来实现。
这是一个诺言的故事：小乔治男扮女妆，只因为他答应神父，他要保护她们。保护，意味着丧失生命也在所不惜。
这是一个诺言的故事：书娟的父亲曾经答应书娟的母亲要照顾好女儿，那个大男人即使背上汉奸的骂名也留守南京，铤而走险做最后的努力。他付出生命的代价。
这是一场一小群人对一大集团*的战争：一小群的女学生，一小群的金陵姐妹没有为国请命为民请命的伟大情怀，但是，她们保护正义、弱小，维护做人的最后尊严已足够伟大。
这是一群日本恶魔对人性的践踏与对中国姐妹的蹂躏的冰冷画面。
打动我的是显得琐碎的片段。
李教官俯下身，轻轻的将鞋放在门口，然后，将食指放在唇前，示意别声张。
豆蔻对青浦说：不要谢我，娶我啊！
“神父”约翰将琴弦拿出来，对秦淮姐妹说：她们没受苦！
秦淮姑娘镜子摔碎了，缠上白布，身怀“利刃”。
……
同样的题材，还有《南京南京》，我没看过。我不太喜欢说教，我担心这是一部说教片，所以，一看《南京南京》的标题我就拒绝了这部电影。艺术不一定要*治家来运作。张艺谋的角度是人性。
我无权评价《南京南京》，没看过就没发言权。我只是隐约担心看这种电影会像前些年的一些大片，让人感觉在看赶集，一堆一堆的人在镜头里来了又走了，最后我记不住一个。
南京有条秦淮河，秦淮河是秦始皇下令挖的，为的是掘断南京地脉的王气。因为史书有记载，所以好像真是这么回事。自从秦始皇挖了南京的王气后，南京的*府都是短命的王朝，南方的男人都少了些王霸之气。但女人不同，在国脉如缕的时候，秦淮河边的女子刚烈如铁，义无反顾。
李清照的丈夫赵明诚在江宁（南京）任知府，发生叛乱。赵明诚居然与通判、观察推官——合计三人，三人连夜用绳子垂下城墙，仓皇逃跑。李清照后来过乌江的时候，写“生当做人杰，死亦为鬼雄”。也许，李清照想到了丈夫连夜逃遁的场景。
柳如是的男人是钱谦益。柳如是是妓女，钱谦益是名满天下的大文士。明朝灭亡的时候，钱谦益在南京当官。两人商量为国殉节，决定投河自杀。那一天，钱谦益在水边坐了好久好久，最终起身，叹息一句“水太冷”。倒是柳如是真的跳了，扑腾之中，被人救上岸。虽然没死，但她有死的勇气。类似的发生在南京的故事还有，李香君可以以死相拼，血溅桃花扇，而她的男人侯方域降清，虽然李香君也没死……
“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”，在温柔富贵乡里，男人何在？
之前，我特意看了一位网友觅渡兄关于《金陵十三钗》的评价，她探讨的话题是“谁更该死”，这直接进入宗教“众生平等”的话题了，大话题啊。
这些金陵姐妹，伟大在于，完成了自救与救人。
自救是救赎自身。
救人是拯救弱小。
这就是我上文中说的：保护正义、弱小，维护最后的尊严。
这都是“立地成佛”的境界，也是宗教话题啊！
对于中国人来说，南京大屠杀是一个屈辱性的标志。说到女性，我不得不再转个视角，说一下张纯如。美籍华裔女性作家，《南京大屠杀》的作者。有评论说，张纯如“从一个女性视角来解读当初发生在中国的大屠杀事实，并能够成功将血腥暴力与民族尊严再度嵌入今人的心坎，那无疑是破天荒的头一遭”。
向张纯如这位心中有着家国情怀的伟大女性致敬。
英文版本的《南京大屠杀》完成后，年11月9日，这位年轻的华裔女作家在美国加州用一把手枪结束了自己的生命。是不是“战争的罪恶与恐怖足以使一个心智完整的女性陷于无所解救的困境”？
不管是与不是，我们渴望——女子安生、天下和平！
作者简介：祝熹，福建省作协会员、南平市文史研究员、南平市朱子文化研究会副会长、得一读书会副会长。作品散见于《福建文学》《福建乡土》《南方》《文史天地》等刊物。先后出版长篇人物传记《法医鼻祖·宋慈传》《蔡氏九儒》《大宋御史·廖刚传》《大儒世泽朱子传》。
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