“推己及人”的“人”是什么样的人？
儒家认为“己所不欲，勿施于人”、“推己及人”这些做人的原则，是做人的美德。从总体上说，这无疑是很好的。但是，由于个体人所处的经济、*治、文化地位不一样，那“己”是根本不相同的。皇帝、总统之“己”与农民、工人、教书匠之“己”恐怕有天壤之别。在皇帝、总统看来，普天之下莫非王土，农民、工人就应该拿出血汗钱供他们吃喝玩乐及其它各种开销；在农民、工人看来，那皇帝、总统基本上是不劳而食的蛀虫。二者之“己”水火不能兼容，如何“己所不欲，勿施于人”？如何“推己及人”？不是有这样一则笑话吗：大灾之年，太监对皇帝说，今年大灾，颗粒无收，老百姓无饭可吃，饿的很哪。皇帝“推己及人”地惊呼：为什么不把厨房里的肉圆子给他们吃？儒家的问题在于毫无分析地将所有的人都视为一样的概念的“人”，而不是各种不同的具体的人。赞