在婚恋自由的今天，大多数人都能自主选择结婚对象和结婚时间，即使错过了“最佳结婚年龄”，也不用太担心外界因素的干扰。然而生活中也有一部分“剩男剩女”，还是经常会被家人朋友“催婚”。其实，古代也有“剩女”的说法，如果女子到了“摽（biào）梅之年”还无恋人，着急的不仅是家人朋友，有时候国家还会专门给“安排对象”。这个“摽梅之年”到底是“哪一年”，为何还会有安排对象这种“好事”呢？
梅花其实，“摽梅之年”并不是指某一年，而是某一个年龄段的代称，古时候有很多年龄或年龄段称谓，比如人们借鉴孔夫子的话“三十而立”，用“而立之年”表示男子的三十岁，从杜牧的“豆蔻梢头二月初”，引申出“豆蔻年华”，专指女子十四五岁的年龄等等。
而“摽梅之年”则出自《诗经·国风·召南·摽有梅》，其原话为：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”
《摽有梅》全诗在这首诗歌中，“摽”常被理解为“坠落，掉落”；“有”则是语气助词；“其实”则是指“梅子果实”；“士”是“未婚的男子”；“迨”意为“趁着”；而“吉”则表示“吉时”。
所以整首诗歌理解下来，大概意思是说：一位女子在梅子掉落的时节，等待着一些未婚男子追求她。当树上的梅子剩下七成，剩下三成，以及全部落完装进簸箕时，女子的心情也在跟着变化，而且是越来越迫切的想要有人追求自己。
《诗经名物图》中的“梅”为什么诗歌中的女子会迫切的在求爱呢？古今学者们研读《诗经》时，早已经把《摽有梅》的风俗背景，诗歌主旨给总结出来了。如汉代的《毛诗序》评《摽有梅》是“男女及时也”，认为“召南之国，被文王之化，男女得以及时也”，文中的女子到了相亲结婚的年龄了。宋代朱熹进一步解释：“南国被文王之化，女子知以贞信自守，惧其嫁不及时……故言梅落而在树者少。以见时过而太晚矣。”清代的龚橙更是在《诗本义》中说这是“急婿也”。简单明了地解释了诗旨。
学者们的各种解释，总结起来就是：女子年龄大了，再不结婚就成剩女了。不过，这位女子到底多大了？当时“剩女”的标准是什么呢？从古籍中可以找到一些解释。《礼记·内侧》中记载先秦男子是“二十而冠”，女子则是“十有五而笄”，男子女子分别在20岁和15岁成年后，就可以谈婚论嫁了。《周礼·媒氏》中还记载着最晚结婚年龄：“令男三十而娶，女二十而嫁，凡娶判妻入子者，皆书之。”女子20岁之前就应该出嫁了。
通读《诗经》不难发现，先秦时期的婚恋观念要比封建社会稍微自由一些，婚恋方式也较为多样化。比如在《氓》中的婚嫁习俗，就体现了“西周礼节”，需要经过纳采、问名、纳吉等多个步骤，才能去结婚。当然了，除了媒妁之言外，还有较为自由的恋爱，比如《野有死麕》就讲述了一个自由定情的故事等等。
《氓》节选然而，即使有媒妁之言，有自由恋爱等多种恋爱方式，《摽有梅》中的女子依然到了年纪，还没有对象，必是一个“剩女”无疑了！但她迫切地想要找对象，还有另外两层意思：
一是青春年少的女子渴望爱情，二则是“社会压力”。
前面也提到了，《周礼》中曾记述了女子的最晚结婚年龄，过了年龄不结婚，不仅是自己的事情，还会被社会所