红楼梦大旨谈情，曹雪芹在第一回也曾明白指示，此书盖为女儿作传，“虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也。”因此敷演出一段红楼故事。
单从前八十回来看，可以说曹雪芹充满了“女儿”情结，他笔下的男子，诚如宝玉所言，大多是浊臭逼人的，而那些正值豆蔻的女子，则各有优秀之处，即便是身为下贱的丫鬟们，也多能力出众，见识不凡。
曹雪芹不止一次点题，直接透露他对女儿的由衷喜爱与钦慕，这点从他不断透露的“女儿”情结可知，可以说，其女儿情结在红楼一书中表现的淋漓尽致。
女儿棠与女儿国
第十七回，大观园试才题对额，贾*一行人来到一处所在，看到一株西府海棠，“其势若伞，绿垂碧缕，葩吐丹砂。”众人都赞好花，从未见过这样的，这时候贾*就说出了这花的出处。
贾*道：“这叫作‘女儿棠’，乃是外国之种。俗传系出‘女儿国’中，云彼此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。”…… 宝玉道：“大约骚人咏士，以花之色红晕若施脂，轻弱似扶病， 大近乎闺阁风度，所以以‘女儿’命名。”
我们知道，贾*等人所赏玩的这棵西府海棠的所在之处，即是后来宝玉入住的怡红院，而宝玉本人又是极赞女儿的，可说这是曹公的巧思安排。
西府海棠与贴梗海棠、木瓜海棠、垂丝海棠并称“海棠四品”，西府海棠因其态峭立，似亭亭少女，花朵红粉相间，故有“女儿棠”之称。
苏轼有《海棠》诗一首：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。写出了海棠花的美态。
也是因此，当贾*让众清客想一新鲜字来题时，有人就说了“崇光泛彩”四字，众人都叫好，这显然是化用苏东坡之句。
宝玉觉得这个地方既有海棠，又有芭蕉，不能只说一个，最后用了“红香绿玉”四字，“红香”指海棠，“绿玉”指芭蕉。元春省亲时，因不喜“香”“玉”等字眼，又改成了“怡红快绿”，依然保留了海棠与芭蕉之本色。
唐明皇李隆基也曾以“海棠睡未足”来形容杨贵妃醉酒时的容貌，可见海棠与女子多有联系。苏东坡之诗，亦是借海棠来表达对心上人的思念。
西府海棠除“女儿棠”之名，亦有“解语花”之雅号，而我们知道，宝玉的丫鬟花袭人又是贤袭人，曾有“情切切良宵花解语”一回，“花解语”即是形容袭人之细心体贴善解人意。
再说女儿国，提起“女儿国”可能更多人想到的是《西游记》中的女儿国，吴承恩笔下的女儿国，即西梁女国，“那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女。”
*老爷所云“女儿国”是否曹公借用吴公笔下之女儿国？是也说不定。在七十八回里，曹公又宕开一笔，写了一个女儿为夫从*护城报国的故事，可谓红楼版的“女儿国”，领头人物即是姽婳将*林四娘。
这个红楼娘子*的故事，亦是贾*与众清客所激烈赞扬的，可见曹公通过贾*之口，极力表达了对女儿的赞扬。她们不仅爱红装，更爱武装。
可见，曹公笔下的女儿，既能谨守闺阁之礼，专心女红针黹，亦能诗词歌赋，乃至治家管人，上马杀敌，真不愧红楼好女儿。
女儿之悲愁喜乐
要说对女儿的赞美与呵护，首推贾宝玉，她无时不刻不在赞美女儿的好，堪称“妇女之友”，见香菱学诗他感叹“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”
见了薛宝琴他感叹“老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！可知我井底之蛙，成日家自说现在的这几个人是有一无二的，谁知不必远寻，就是本地风光，一个赛似一个，如今我又长了一层学问了。”
而他最长挂在嘴边的就是“女儿是水做的骨肉，我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”原文也随处可见宝玉在女孩跟前的做小伏低和情愿被呼来喝去的驱使。
二十八回里，宝玉到冯紫英家去赴宴时，更是把对女儿的推崇发挥到了极致，提出了用女儿之“悲愁喜乐”行酒令。
宝玉拿起海来一气饮干，说道：“如今要说悲、愁、喜、乐四字，却要说出女儿来，还要注明这四字原故。
把女儿的悲愁喜乐当作酒令，吟进诗中，唱到段子里，是宝玉的独创，也由此看得出曹公对女儿格外的偏爱，即便是在一群男人的宴席上，也定要吟唱女儿。
在宝玉、蒋玉菡、冯紫英、薛蟠、妓女云儿等人眼中，各色女儿悉数登场，讲述了不同的女性一生的悲愁喜乐，这又何尝不是曹公之苦心，通过他人之口，道出自己所见之各色女子的酸甜苦辣的一生？
宝玉的“女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。女儿喜，对镜晨妆颜色美。女儿乐，秋千架上春衫薄。”写出了一个女子一生的喜怒哀乐，也伏线了他与宝钗之间的关系与结局。
细看几人之语，女儿之悲是相通的，多是失去丈夫，终身无靠，而红楼中曹雪芹暗写的一条线即是众多寡居的女性，像贾母、刘姥姥、李纨、薛姨妈等人，还有贾芸之母，袭人之母，尤老娘等，皆是丧夫守寡。
而女儿之愁则各不相同，宝玉厌恶仕途经济，所以说“女儿愁，悔教夫婿觅封侯。”妓女云儿身在青楼，所以说“女儿愁，妈妈打骂何时休？”都反映了各自生活现状。
女儿喜又有不同，宝玉有爱红的毛病，且喜欢淘漉胭脂膏子，所以他最喜的则是女儿理妆，因此说出了“女儿喜，对镜晨妆颜色美。”原文中平儿理妆，最能表达宝玉对女儿理妆的由衷热爱。
宝玉的“女儿乐，秋千架上春衫薄。”则写出了宝玉眼中女儿最奔放活泼的一面，在六十三回里亦有体现，贾珍的两个姬妾佩凤偕鸳要去打秋千玩耍，宝玉就自告奋勇要帮她们推送。
曹公借宝玉之口，写尽了天下所有女子的悲愁喜乐，有的是生活穷困，有的是独守空闺，所以悲愁；有的是对镜理妆，有的是喜得贵子，有的是夫妻和美，所以喜乐。
女儿之千娇百媚，女儿之锦心绣口，女儿之巾帼不让须眉，女儿之千红一哭，女儿之万艳同悲，都被曹雪芹一支笔写活了。可见她对女儿的钟爱与了解之深，这在男子可以三妻四妾，女子永远低人一等的古代，尤为难得。
女儿痨与女儿诔
晴雯在薄命司又副册排在第一位，可见曹公对她充满了偏爱的，而她也是曹公所着力刻画的一位红楼女儿。
晴雯被王夫人瞒着贾母赶出怡红院后，王夫人为了不被贾母怪罪，所以谎称晴雯得了“女儿痨”也就是我们所说的“肺痨”。
宝玉屋里有个晴雯，那个丫头也大了，而且一年之间，病不离身…… 前日又病倒了十几天，叫大夫瞧，说是女儿痨，所以我就赶着叫他下去了。若养好了也不用叫他进来，就赏他家配人去也罢了。
女儿痨就是女性青春期结核病，这种病现在通过合理的药物治疗，是能够治好的，但在医疗技术不发达的古代，得了肺病基本就是绝症，且不少女儿痨还有传染性，所以王夫人谎报晴雯得了女儿痨，正是利用了贾母心疼宝玉的心理。
细思王夫人对贾母的一番话，似乎不仅仅是在说晴雯，也有暗指黛玉之意，黛玉亦是常年生病吃药，且“每岁至春分秋分之后，必犯嗽疾”，不少人也研究说黛玉之病即为结核病。
这样病，王夫人自然是一百个不同意她嫁给宝玉，漫说是女儿痨，即便不是，因为他们生得好，也是王夫人所深妒的。
即便王夫人没有暗指，脂砚斋也早说过“晴有黛影”，其实晴雯的命运轨迹，正是黛玉命运的写照。晴雯最终因病被逐，而黛玉亦是因病泪尽而逝，都与宝玉无缘。
晴雯死后，宝玉心中不舍，没有精神寄托的他，听信了小丫头之言，认为晴雯一定是做了芙蓉花神，于是写了洋洋洒洒的一篇《芙蓉女儿诔》以此祭晴雯。
这篇“女儿诔”看似是祭晴雯一人，其实也隐藏了曹公深意，脂砚斋批曰： 一篇诔文总因此二句而有，又当知虽晴雯而又实诔黛玉也。
其实这篇女儿诔，又何止是对晴雯和黛玉的悼念，更是对大观园所有女儿的祭奠，是曹公通过宝玉之口对所有闺阁薄命女子的一篇饱含深情的怀念与赞美。
曹雪芹的女儿情结，远不止这些，宝玉生日夜宴一回，林之孝家的例行查房，这里提到了一种“女儿茶”，根据上下文语境，女儿茶应是普洱茶的一种。
因为这种茶多由未婚女子采摘制作，卖出后得的钱，以后会用作自己嫁妆，也就是我们说的“嫁妆钱”，所以有了“女儿茶”这么一个清雅的名儿。曹公于一种茶中，都要写出女儿之名，可见其对女儿的偏爱。
细读我们还发现，探春的生日为三月初三，而这在古代是个很重要的节日，即上巳节，也称为女儿节，只是曹公没有明写，但以上女儿之名，已足以得出曹公对女儿的推崇。
黛玉的葬花词“闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。”以及《五美吟》等，都是对女儿身世遭际的同情与赞美。曹公在甲戌本凡例中也指出： 此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简，不得谓其不均也。
可以说红楼一书，满满的都是曹雪芹的“女儿”情结，处处在褒扬赞美女儿，亦以女儿为尊，正如宝玉所说，未出嫁的女儿，是颗无价之宝。无限推崇女子，这在以男性为尊的时代，还是由一个男子大赞女性之美，还专门通过一本书大书特书，这样的壮举大概也只有曹公做得出了。
作者：夕四少，为你讲述不一样的名著故事。