爱美之心人皆有之，自古以来文人墨客向来对于书写美人都不吝辞藻，而且新颖惊艳之语频出，“翩若惊鸿，宛若游龙”，“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，有的来源于现实，有的来源于想象，但最终都是来源于对美好的欣赏和追求。
《北方有佳人》
李延年
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得！
隐娘说：全诗没有一个美字，也没有细致的描写，却让我们生动的感受到一个遗世独立可远观而不可亵玩的女子形象。这是一种留有遗憾的美，一如李夫人本人在临死前为了给汉武帝留一个美好的映象，誓死不愿以因病痛而色衰的面容面对他。这大概是对完美最彻底的坚持吧，而且她做到了，汉武帝从此对她念念不忘。
《国风·郑风·野有蔓草》
无名氏
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
隐娘说：诗经中的诗歌大多直接而热情，这首也不例外，以清新灵动的笔墨将女子“清扬婉兮”的气质呈现在我们面前。大概每个男子都期待这样一个女子，与子偕臧。
《国风·秦风·蒹葭》
无名氏
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
隐娘说：这首《蒹葭》在《诗经》中大概是最出名的了，算是我国有记录的最早的浪漫主义朦胧诗。参差重叠递进的语言韵律横生，令人动容，河流、草木、白露，这些悠远的意象写出一个可望而不可即的镜花水月空牵念。
《国风·周南·桃夭》
无名氏
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
隐娘说：这是一首热情洋溢的诗，读来让人顿觉春花烂漫般的热烈。诗中待嫁女子明媚的形象让人印象深刻，与《蒹葭》中那虚无的对象截然不同，她不仅美丽，而且宜室宜家，不仅可以观赏，也可以“与归”。
《国风·陈风·月出》
无名氏
月出皎兮，佼人僚兮，
舒窈纠兮，劳心悄兮！
月出皓兮，佼人懰兮，
舒忧受兮，劳心慅兮！
月出照兮，佼人燎兮，
舒夭绍兮，劳心惨兮！
隐娘说：此诗本是月下怀人，却独出心裁，于想象中生造出一个妖娆的月下美人形象，用词旖旎缠绵，一唱三叹，让人心思蠢蠢欲动却怅惘纠结。读来特别有《聊斋志异》中写的狐仙女鬼，美丽却哀愁，让人神往却不可得。
《清平调》
李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
隐娘说：这是李白少有的宫廷艳辞，是他在长安做供奉翰林时所作，写的是四大美女的“羞花”杨玉环，所以三首诗都不脱“花”字，写得雍容华贵，艳丽却不俗气，我想杨贵妃是担得起这样的夸赞的，所以才能得到玄宗皇帝那么深厚的宠爱。
《蝶恋花·春景》
苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
隐娘说：“天涯何处无芳草”被人广为传诵，当作宽慰爱情失意的名句。其实此诗恰恰表达了“多情却被无情恼”的伤感，诗人只是听到一名女子的笑声，便被吸引了，可以想象那是这样的声音和情绪，让人心心念念，恰如《天龙八部》中，段誉也是只听到王语嫣幽幽的叹了一口气就被击中一般。虽是夸张，却并不突兀。
《浣溪沙》
纳兰性德
谁念西风独自凉？萧萧*叶闭疏窗。
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。
隐娘说：本词并未写美人，写的是亡妻生前与自己平凡的生活画面，清清楚楚的是一副红袖添香的画面，让人向往又怅惘。赌书消得泼茶香，大概最好的夫妻就是这样，一起读诗，一起喝茶，一起打赌，平凡而生动。古来文人都向往有一个这样能懂自己，有知识又有趣的红颜吧。
《赠别》
杜牧
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
隐娘说：现在特别火的那句“春风十里，不如你”便脱自于此，我们代指少女青春的“豆蔻年华”也是来源于这里。花最美就是含苞待放的时候，人也是如此，婷婷袅袅，青涩动人，连江南的春色都比不上。