关于年龄，我们熟知“三十而立、四十不惑”的说法，常用“豆蔻年华”表达女孩的美好，用“耄耋”（màodié）表达老人的年迈。然而到底这豆蔻、耄耋究竟在哪个年龄，却不一定明了。今天，我们一并把所有年龄段的称谓都收藏起来。古人的年龄称谓来源不一，大多源自生理特征。比如“九十岁”，叫“鲐（tái）背”，又叫“冻梨”。鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。而冻梨之皮，类似暮年时期皮肤上的老年斑。又如“婴儿”，人初生需要抱在胸前喂奶，婴与膺（胸）通假，婴儿即为抱在胸前之儿。称谓的另一种来源，是对前人说法的沿袭。如“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，都来自《论语·为*篇》：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”又如杜甫诗云：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。可见，某个年龄段的说法还不止一种。0-1岁：赤子、襁褓未满周岁的婴儿。赤子——刚生的婴儿。襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。2-3岁：孩提指初知发笑的幼儿，也有写作“孩提包”或“提孩”的。3-8岁：垂髫(tiáo)髫，古代儿童头上下垂的短发。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”女孩7岁、男孩8岁：始龀（chèn）《说文》：“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”。“龀”指孩子乳牙脱落，长出恒牙。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，由此称。“始龀”也是童年的代称。另：女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年8-14岁：总角总，聚束；角，小髻，意为收发结之。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。也用“总角”代指人的童年阶段。10岁以下：*口*口，本意是雏鸟的嘴。10岁：幼学、外傅之年幼学——《礼记》：“人生十年曰幼，学。”外傅——出外就学。女孩13岁：豆蔻源自唐朝诗人杜牧《赠别》诗句：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”用二月初含苞待放的豆蔻花，比喻13岁的少女。男子13岁：舞勺古代13岁的男孩学习的一种文舞。女子15岁：及笄（jī）《礼记》：“女子十有五年而笄。”笄，本是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。男子15岁：束发男子到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成一束。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”这时应该学会各种技艺。男子15-20岁：舞象舞象，原本是古武舞名，又是成童的代名词。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”女子16岁：二八、碧玉年华、破瓜之年旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁。晋人孙绰《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒……”写出二八妙龄少女的清新美好。破瓜并非女子破身的意思，仍如上面所说的，将瓜字破为二字。男子20岁：加冠、弱冠古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年，但体犹未壮，故又称“弱冠”。过去男女成年又称“结发”——扎结头发。男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。30岁：而立、始室、克壮而立——源自孔子言论（前文），立，“立身、立志”的意思。始室——出自《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。”克壮——正当壮年。唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”40岁：不惑源自孔子言论，不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。50岁：艾、知天命（知命）、半百艾——出自《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”知天命——源自孔子言论。60岁：耳顺、花甲之年、耆（qí）耳顺——源出孔子言论；花甲——我国以十天干和十二地支，按照顺序搭配成六十个单位，六十年周而复始。通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。61岁：还历寿按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。70岁：从心之年、古稀、杖国之年、致*之年从心——源出孔子言论；古稀——源出杜甫诗；杖国之年——年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走；致*之年——官吏将执*的权柄归还给君主。指官员辞职归家。77岁：喜寿草书喜字似七十七，故代指。80岁：伞寿因“伞”字的草体形似“八十”，故称。88岁：米寿因米字拆开好似八十八，故借指。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。90岁：鲐背、冻梨表示老年人皮肤状态，见前文。99岁：白寿百少一为“白”，亦99，故借指。岁：期颐期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居需人养护。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养。岁：茶寿茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得。岁：双稀、双庆古稀70岁，双稀即二倍、岁。另外，不同年龄还有不同“寿”的说法：下寿六十，中寿八十，上寿百岁。对于60岁以上老人：敬称——高龄；泛称——皓首、白首；长寿老人——*发。语出《诗经》：“*发台背”。老人头发由白转*。最后，关于“耄耋”。如今一般指八九十岁的老人。而在古代，对此有不同说法。耄，从70到90岁的说法都有。《礼记.曲礼上》：“七十曰老，而传；八十、九十曰耄。”后世又有“七十曰耄”的说法，即是大约七十至九十岁。耋，有说70的，有说80的。《易·离》：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟。”马注:“七十曰耋。”《诗·秦风·车邻》：“逝者其耋。”朱注：“耋，八十曰耋。”
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