文
白茅如玉
今年的情人节，在朋友圈过。无法外出，甚至不能见面的爱人们，如何表达爱意就显得尤为重要。
一句简单的“情人节快乐，宝贝我爱你。”已经不足以代表诚意了，毕竟大洋彼岸的日本在捐献物资的时候都拽起文言文了，作为传承中华文化的我们，还能在文字表达上偷懒吗？
岂曰无衣，与子同裳
亲爱的们，今天，就是考验大家文字语言功底的时候了！
对于内敛委婉的古人来说，表达爱意从来不是难事，这些句子既深入人心，又能美到让听的人融化，背后的故事更是浪漫至极。
愿得一心人，白首不相离。——卓文君《白头吟》
皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！
卓文君，原名文后，是今四川成都人，生活在西汉时期，是古代著名的才女及绝色美女。她的父亲是冶铁巨商卓王孙，家世富贵，用现在的话说就是典型的“白富美”。
卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。
卓文君16岁嫁人，结果婚后不到一年，丈夫就因病去世。怎么办呢？女儿才17岁，总不能看着她在婆家一个人侍奉公婆，孤独地过一辈子吧？于是，卓文君被接回了娘家。
回到娘家后，年纪轻轻就遭遇重大人生变故，卓文君郁郁寡欢，对人生很迷茫，终日与琴为伴，借琴音抒发情怀，消遣度日。
没想到卓文君的琴声传到了无意中路过的司马相如的耳中，直击中他的小心脏，荡起层层涟漪，遐想联翩。
司马相如是谁？他出身普通商人家庭，从小口吃，性格内向，不善言辞，只能醉心于学习，颇有才情。
长大后，司马相如成了翩翩美少年。那时候流行捐官，他父亲也为他捐了个城门官，希望他就此能在仕途上有所发展。
可那时候的国君汉景帝并不喜好诗词，司马相如做到了他的武骑常侍，发现自己只不过是个伺候皇帝打猎的小官，一身才情不得人赏识，无所施展，便只能另想办法。
他离开汉景帝，投奔梁孝王。在梁孝王的梁园里，司马相如可以与同好把酒言欢，诗词交友，畅谈天下，过得好不自在，写下了《子虚赋》。
梁孝王为他的才华折服，送给他一把绿绮琴。哪知好景不长，梁孝王病故，司马相如的生活失去了倚靠，他又投奔到正在四川当县令的好友王吉那里。
正是和王吉路过卓文君家时，听到了她的琴声，司马相如为之倾倒。知道了司马相如的心思，王吉刻意安排，他参加了卓王孙家的宴席。
酒过三巡，司马相如微醺，王吉将琴递给他，一首专门献给卓文君的《凤求凰》从琴弦中流淌出来。
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。凤飞遨翔兮，四海求凰，无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠，愿言配德兮，携手相将。何时见许兮，慰我，不得于飞兮，使我沦亡……
这段用作表述衷肠，也是很可以的。司马相如的这首曲子，就是对爱人的表白。
司马相如当时已经是“蜀中第一才子”，卓文君早有所耳闻。在宴席上初见，他一身风流倜傥，令卓文君一见钟情。再听到他的琴音，彷如遇到了知己，感情愈发不可控制。
两个才情相投，男才女貌的年轻人就此坠入情网。无奈司马相如一贫如洗，和卓文君家世相差太大，两人的感情并不被卓家认可。
世俗观念的反对又岂能阻拦住两个真心相爱，真性情的年轻人？他们就是比翼鸟，双飞蝶，是如何也拆不散的。
在一个月黑风高的夜晚，卓文君偷偷离开了家，大胆地奔向了爱人，离开了家乡，追求自由的爱情。
婚后，在卓文君的帮助下，司马相如开起了小酒馆。不久，父亲卓王孙得知女儿抛头露面地在做生意，终于妥协，派人送去仆人和钱财，算是接受了两人的亲事。卓文君和司马相如终于过上了饮酒对赋，琴瑟和鸣的生活。
随着汉景帝去世，汉武帝登基，他非常喜欢《子虚赋》，于是重新把司马相如召回朝中做官。
这一次回归官场，重新走上仕途，人到中年的司马相如吸取了之前的经验，磨圆棱角，懂得了审时度势，想法设法讨得皇帝的喜欢，在卓文君的协助下实现了名利双收。
也许是因为到了“七年之痒”，事业春风得意的司马相如又遇到了另一位“红颜知己”，一心想要纳对方为妾。
司马相如给在异地的卓文君写了一封数字信：
一二三四五六七八九十百千万。
这行数字里唯独少了“亿”，心思聪颖的卓文君立刻就明白了夫君的意思：无忆。即他已不再惦记卓文君了。当年那片眼中最亮丽的风景，如今成为了他人生的一个背景。
卓文君忍下心中的伤痛，一连作下了《怨郎诗》、《白头吟》和《诀别书》回复对方。
《怨郎诗》：
一别之后，二地相悬。只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
在这首诗里，她表达了自己对司马相如的情义依旧不变。
在《白头吟》里，她道出了自己的感情观：愿得一心人，白首不相离——我卓文君，一生只想寻一个一心一意互相待对方的人，白头偕老，永不分离。
骄傲的卓文君，当然不会一厢情愿地哀求对方回头，她也是要维护体面的。所以在《诀别书》里，她写道：
春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露曦，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！
哪怕再爱，如果你一意孤行，我卓文君也不勉强，从此一刀两断，相忘于江湖——锦水汤汤，与君长诀。
卓文君的这个答复，进退自如，有礼有节有面，如当头棒喝，唤醒了司马相如对往昔的追忆，愧疚难当，后悔不已。他顿时感到弱水三千，万紫千红，不及家中的这一身素衣，一片痴情，灵魂伴侣。
从此，司马相如对卓文君死心塌地，这两人白头偕老，成为千古爱情传颂的佳话。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
这首诗里的佳句其实不只最后这一句，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”及“佳期如梦”都经常被人用来形容爱情，或者见到爱人那一刻的心情。
著名导演陈凯歌就曾用“金风玉露一相逢”来形容自己初见妻子陈红时的感觉，浪漫又别致。
这首诗，是献给七夕的，以“牛郎织女”的故事为创作背景，歌颂的是爱情的坚贞和诚挚。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词具有跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
牛郎织女，是我国古代汉族民间的爱情故事，被认为是我国四大民间传说之一。但这个故事根据历史记载不同，又有四个版本：
1、版本一：
出自《荆楚岁时记》：天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎.嫁后遂废织饪，天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜渡河一会。
织女是天帝的女儿，独自住在天河的东面，负责织锦，兢兢业业。天帝为了奖励织女的勤劳，于是把她许配给了住在河西的牛郎，牛郎平日负责放牧。
谁知织女和牛郎结婚以后感情太好，如胶似漆，甚至荒废了工作。
玉帝知道后大怒，让乌鹊传旨惩罚他们每七日相会一次，但是乌鹊犯糊涂，竟误传成每年七夕相会一次。
于是玉帝又惩罚乌鹊每年七夕身上的羽毛就会脱光，为牛郎织女相会时搭桥。
2、版本二：
织女是玉帝的女儿，天之骄女，她与牵牛一见钟情，私订终身，违反了不允许男欢女爱的天条律令。
于是，王母娘娘将牵牛贬到了凡间，并惩罚织女不停地织云锦。织女坐在织机旁常常因思念牛郎而以泪洗面。
仙女们见织女郁郁寡欢，便求得王母娘娘同意，要带织女去人间的碧莲池一游。
牵牛被贬到凡间后，投胎到一个农民家中，取名“牛郎”。由于父母早逝，哥哥和嫂子待牛郎又非常刻薄，于是牛郎便与一头老牛相依为命。
想不到这头老牛居然是当年为牵牛求情，被王母娘娘一起贬到人间的金牛星。
一天，老牛突然对牛郎说：“你今天去碧莲池一趟，那边有几个仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，红色仙衣的主人就会成为你的妻子。”
牛郎见老牛会说话，觉得很惊奇，知道它必不平凡，于是照着老牛的话做了。那件红色仙衣的主人正是织女。
织女见到了牛郎，认出了他就是牵牛，答应了求婚，两人结为夫妇，男耕女织，还生下了一儿一女。
好景不长，王母娘娘知道了这件事，派了天兵天将要将织女捉回天庭。这一天，织女正在做饭，下地回来的牛郎告诉她说：“老牛死了，它说让我剥下它的皮，紧急的时候可以披着它飞上天。”
织女听后，理解了老牛的意思，让牛郎照做。就在这时，刮来一阵大风，织女被天兵天将抓走了。
牛郎见状，便赶紧披上老牛的皮，挑上一对箩筐，箩筐里坐着他们的一对儿女。眼看就要追上织女了。
这时，王母娘娘赶来，拔下头上的金簪，在牛郎和织女中间一划。
顿时，一条波涛滚滚的天河横在了牛郎和织女的中间。牛郎带着两个孩子与织女被天河分割在两边，一家人哭得肝肠寸断。
王母娘娘被打动了，便同意让牛郎和两个孩子留在了天上，但只准每年的七月七日让他们在鹊桥相会。
3、版本三：
《太平御览》卷三十一引《纬书》云：牵牛星荆州呼为河鼓，主关梁;织女星，主瓜果。尝见道书云：“牵牛娶织女，取天帝钱二万，备礼，久而未还，被驱在菅室是也。”
故事说的是牵牛在娶织女时，借了天帝两万钱，因为一直没还钱，才被天帝惩罚，造成了两人分隔两地的结局。这个版本的故事，以诚信为根本，更重于对爱情的描述。
4、版本四：
牛郎自幼父母双亡，和哥嫂一起生活。嫂子对牛郎并不好，只给了他一头牛，就把他赶出了家门。
谁知这头老牛很通灵性。有一天，老牛告诉牛郎去河边取一件衣服。原来那时织女和诸仙女下凡嬉戏，正在河里洗澡。
老牛告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，牛郎于是待在河边看上了最小的仙女，悄悄拿走了小仙女的衣服。
仙女们嬉戏完准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留了下来。
牛郎于是跟小仙女——织女制造了邂逅，他们很谈得来，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一双儿女，生活美满幸福。
不料天帝得知此事，织女与凡人通婚，触犯天条，命令王母娘娘抓她回天庭受审。老牛不忍看牛郎妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。
眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。
牛郎无法过河，只能带着儿女在河边与织女遥望。他们在两岸哭得声嘶力竭，感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。
天帝无奈，只好允许牛郎织女以后每年七月七日在鹊桥上会面一次。
牛郎和织女的爱情，告诉我们只要心中有爱，天涯也是咫尺，相思又何尝不是爱的另一种幸福的滋味呢？
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》
倚危亭。恨如芳草，萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。无端天与娉婷。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈向、欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。正销凝。*鹂又啼数声。
写这首诗时，秦观32岁，事业尚无建树，郁郁不得志，想起多年前邂逅的一位佳人，颇为感慨。
我独自依靠在高高的亭子上，那怨情就像春草，刚刚被清理，不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景，一想到水边与那位红袖佳人分别的情形，我就伤感不已。佳人，上天为何赐你如此美丽？让我深深投入无力自拔？当年在夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何，往日的欢乐都伴随着流水远去，绿纱巾上的香味渐渐淡去，再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令，片片残红在夜色中飞扬，点点细雨下着下着又晴了，雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓，忽然又传来*鹂的啼叫声，一声一声。
宋神宗元丰年间，秦观在扬州意外地遇上了一位多情的女子，才子佳人，总是故事多。
一帘幽梦，十里柔情，萦绕在秦观的心头久久不能离去。这首词语言清新自然、工整，诉尽了相思，道尽了柔情。
相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。
诗句简短，情意绵长。以眼前之景，怀旧日之情。这首作品背后的故事更是教人感叹虽世事无常，命运不由人，但情不变，佳人依旧在心中。
王雱为王荆公的儿子，他身体虚弱，长年缠卧病榻，于是与妻子分居，让妻子单独住在楼上。
谁知父亲王荆公做主把他的妻子重新嫁给了别人，王雱因怀念妻子而为她写了这首词。
杨柳在风中摆动着柔软的柳丝，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠的花瓣还未像雨点般坠，梨花的白色花瓣已经如雪花般纷纷飘落。由此知道，原来春天已经过去一半了。而今往事实在难以重忆，梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。
结语：文字，总有通达人心的力量，哪怕是平时寡言的人，通过文字，也能直击心扉。中国的语言文化博大精深，古人的诗词歌赋更是充分体现了我们的汉语之美。在这个特殊的情人节，让我们用文化点缀浪漫，也是一番不一样的滋味。
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