自古以来，我国对各个年龄段的称谓有很多种，如“弱冠”耄耋”等。这往往会让我们对此感到很费解。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的，一起来看看吧！
度：小儿初生之时
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗讲究小儿出生三日，设宴招待亲友，谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴””“汤饼会”
牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，指小孩开始学说话。清·袁枚《祭妹文》:“两女牙牙，生汝死后，才周啐耳。”周碎，指婴儿周岁。
孩提：指2~3岁的儿童。也有写作“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。如《孟子·尽心上》中所说:“孩提之童，无不知爱其亲者。”
垂髫(tiáo)：一般指三四岁到八九岁的儿童。古代汉族的儿童不束发,而是把头发垂下来，所以垂髫指童年、幼年。如陶渊明的《桃花源记》中所说:“黄发垂髫，并怡然自乐。”又如潘岳的《藉田赋》中所说:“被褐振裾，垂髫总发。”
总角：指童年时代，八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，称“总角”。如《诗·卫风·泯》中所说“中的总角之宴”,又如《齐风·甫田》中所说“总角兮”。而陶渊明的《荣木》诗序中也说:“总角闻道，白首无成。”
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落长出恒牙，称为“龀”。
“童龇”，指儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》:“其子孙虽在髫龀，男皆封候，女为邑君。
龆龀/始龀(chèn)：指儿童开始脱去乳牙、长出恒牙的时期，因此指童年。《韩诗外传》卷一中说:“男八月生齿，八岁而龆齿……女七月生齿七岁而龀齿……”《愚公移山》中又说:“邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。”
始龀、髫年：女孩7岁。
始龀、龆年：男孩8岁。
九龄：9岁。
指数之年：9岁。
黄口：10岁以下。本来指雏鸟，后用来比喻幼儿。如《北史·崔暹传》中所说:“崔逡窃言：文宣帝为黄口小儿。’”
幼学：10岁。如《礼记·曲礼上》中所说:“人生十年曰幼学。郑玄注所说:“名曰幼，时始可学也。”
外傅之年：10岁。
金钗之年：女孩12岁。
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。如杜牧《赠别》诗中所说:“娉娉袅袅十三年，豆蔻枝头二月初。”
舞夕之年：少年13~15岁。
及笄：笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就会把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即指女子年满15岁。
志学之年：孔子曰:“吾十有五而志于学。”所以后人称15岁为“志学之年’。
束发：男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。清朝以前，汉族男孩成童时束发为髻，因此指代成童。归有光的《项脊轩志》中说:“余自束发读书轩中。”一般年龄15岁左右时应该学会各种技艺。如《大戴礼记·保傅》中说:“束发而就大学,学大艺焉，履大节焉。”
舞象之年：少年15至20岁。
成童：15或比15稍大的年岁。郑玄:“成童，十五以上。”
二八：指16岁。
破瓜、碧玉年华：女子16岁。古代文人把瓜拆分为两个“八”字以纪年。如《通俗编·妇女》中所说:“宋谢幼词：破瓜年纪小腰身。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”也指64岁。《通俗编》又云:“若吕岩赠张泊诗功成当在破瓜年’,则八八六十四岁。
加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
结发：束发，扎结头发，古代男子20岁束发而冠。
弱冠：年满20岁的男子。古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称为“弱冠”。如《礼记·曲礼上》中说:“二十曰弱冠。”左思《咏史》诗之一又说:“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
桃李年华：女子20岁。
花信年华：女子24岁。
而立：孔子曰:“三十而立。”所以后人称30岁为“而立之年”。《聊斋志异·长清僧》中又说:“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
始室：30岁。《礼记·内则》:“三十而有室，始理男事。
克壮：正当壮年。古代30岁为壮。唐·魏征《是渐不克终疏》:“贞观之初，时放克壮。”
半老徐娘：女子30岁。
不惑(不惑之年)：指男子40岁。孔子曰:“四十而不惑。”(不惑：遇事能明辨不疑)。应璩的《答韩文宪书》中说:“足下之年，甫在不惑。
艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼》:“五十曰艾。
半百、知天命、知命之年、大衍之年：50岁。《论语·为政》说:“五十而知天命。”乐天知命曰谓乐从天道的安排，安宁命运的分限。现大多引申为安于现状，乐守本分。易·系辞上》中说:“乐天知命，故不忧。孔颖达疏:“顺天道之常数，知性命之始终，任自然之理，故不忧也。”
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：60岁。孔子曰:“六十而耳顺。”所以后人称60岁为“耳顺之年’。
花甲：我国古代用干支记时间，天干有十，地支十二，六十为一个循环，通常就称为“六十花甲子”，也作“花甲’，这个词后用来记人的年龄，意为60岁。计有功的《唐诗纪事》卷六十六中说:“大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：手挪六十花甲子,循环落落如弄珠。”
下寿：指60岁以上。
耆[qí]：60岁以上的人。
下寿/中寿/上寿：古人以60岁为下寿，70岁为中寿，80岁为上寿。《左传·崤之战》中说:“中寿，尔墓之木拱矣。”
还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮的开始，故称“还历”。
从心之年：70岁。孔子曰:“七十而从心所欲。”所以后人称70岁为“从心之年”。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”由此可见，在古代七十来岁高龄的人并不多，后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”，指享高寿之不易。
耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。
喜寿：指77岁。草书喜字似“七十七”故以“喜寿”代指77岁。
杖朝：指80岁。《礼记·王制》中说:“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”意思是年过八十，就可以允许拄着拐杖入朝。
朝枚之年、朝枝之年、耄[mào]耋[dié]之年：均指八九十岁。《礼·曲礼》上中说:“八十九十曰耄。”后来用“耋耋”泛指年寿高。
中寿：指80岁以上。
伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
黄发：指年老、长寿者，一般是八九十岁。如《诗·鲁颂·宫》就有“黄发台背”一词。曹植的《赠白马王彪》中说:“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明的《桃花源记》“黄发垂髫，怡然自乐”中的“黄发”是指老人。
米寿：指88岁。因米字拆开好似“八十八”故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
冻梨：人到暮年，皮肤上生出老年斑，如冻梨之皮，故也将90岁称为“冻梨”。
白寿：指99岁。百少一为99，故借指99岁。
期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记·曲礼》:“百年曰期颐。”郑玄注:“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁饮食起居都需要孝子照顾，所以百岁被称作“期颐”。
￥30不可不知的个文化常识中国古代文化常识历史传统文学常识知识哲学艺术大全集个中国京东好评率%无理由退换￥71.3购买已下架茶寿：指岁。茶字上面的草字头即“双十”,相加即20，下面为“八十八”，二者相加得。
双稀、双庆：岁。