古人好诗词，诗词中有许多常见的意象，这些意象表达着中国式美学，意境绵长，承载着国人雅致的情感，也代表着中国式的符号。尤其是以下20种，光听名字已觉得美如画。
月亮
举头望明月，低头思故乡。
——李白《静夜思》
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
——李煜《虞美人》
把对故乡、对亲人的思恋寄托在月亮上，仿佛对着天上的月亮，如果故乡就在身边。对月思亲、离愁别绪、思乡之情。
冰雪
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
——张孝祥《念奴娇·过洞庭》
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
柳树
杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
——隋代无名氏《送别》
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
——柳永《雨霖铃》
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
——李白《春夜洛城闻笛》
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情，以及行旅之人的思乡之情。汉代就有《折杨柳》的曲子。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名地方。
蝉
居高声自远，非是藉秋风。
——虞世南《蝉》
甚独抱清高，顿成凄楚。
——王沂孙《齐天乐》
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以常以蝉的高洁表示品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”
草木
映阶碧草自春色，隔叶*鹂空好音。
——杜甫《蜀相》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
——刘禹锡《乌衣巷》
过春风十里，尽荠麦青青。
——姜夔《扬州慢》
以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
南浦
与子交手兮东行，送美人兮南浦。
——屈原《九歌·河伯》
春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！
——江淹《别赋》
南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
——范成大《横塘》
在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
长亭
何处是归程？长亭更短亭。
——李白《菩萨蛮》
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
——柳永《雨霖铃》
长亭外，古道边，芳草碧连天。
——李叔同《送别》
就如同南浦一样，在中国古典诗歌里，南浦是水边送别，长亭已成为陆上送别之所的专名。
琴瑟
窈窕淑女，琴瑟友之。
——《诗经·周南·关雎》
妻子好合，如鼓琴瑟。
——《诗经·小雅·常棣》
离堂思琴瑟，别路绕出川。
——陈子昂《春夜别友人诗》
比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”，琴瑟和鸣。有时也比喻兄弟朋友的情谊。
鸿雁
红笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
——晏殊《清平乐》
雁字回时，月满西楼。
——李清照《一剪梅》
好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
——李清照《蝶恋花》
《汉书·苏武传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信。
青梅竹马
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
——李白《长干行》
形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。青梅竹马，两小无猜。
杜康
何以解忧？唯有杜康。
——曹操《短歌行》
杜康能散闷，萱草解忘忧。
——白居易《酬梦得比萱草见赠》
《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。
婵娟
花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。
——刘禹锡《梦扬州乐妓和诗》
芳音何更妙，清月共婵娟。
——张祜《筝》
花冠蕊帔色婵娟，一曲清箫凌紫烟。
——刘言史《赠成炼师四首》
婵娟，指姿态美好，多用于形容女子。因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。
虞美人
春花秋月何时了？往事知多少。
——李煜《虞美人》
悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
——蒋捷《虞美人》
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
——纳兰性德《虞美人》
“虞美人”是一种植物，亦称丽春花、赛牡丹、蝴蝶满园春。相传此花系西楚霸王项羽爱姬虞姬自刎之碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。《虞美人》也是著名词牌之一，此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。
豆蔻
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
——杜牧《赠别》
豆蔻梢头春色浅。新试纱衣，拂袖东风软。
——谢逸《蝶恋花》
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
——姜夔《扬州慢》
豆蔻是一种多年生草本植物，后来形容女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
月老
还须月老牵红线，才得鸾胶续断弦。
——乔吉《杂剧·杜牧之诗酒扬州梦》
《续幽怪录·定婚店》载，唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知老人是专管人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子。后来称媒人为月下老人，或月老。
秋水
西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水。
——韦庄《秦妇吟》
望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。
——王实甫《西厢记》
《秋水》是《庄子》中的名篇，意为秋天的水，后比喻女子清澈明亮的眼睛。
岁寒三友
青松在东园，众草没其姿。
凝霜殄异类，卓然见高枝。
——陶渊明《饮酒》
谁种萧萧数百竿，伴吟偏称作闲官。
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
——王禹《官舍竹》
疏影横斜水清浅，暗香浮动月*昏。
——林逋《山园小梅》
指松、竹、梅。宋代林景熙《王云梅舍记》说：“其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称“岁寒三友”。取松丑而文、竹瘦而寿、梅寒丽秀，是三益友之意。
花中四君子
墙角数枝梅，凌寒独自开。
——王安石《梅》
我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
——薛网《兰花》
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
——刘禹锡《庭竹》
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
——元稹《菊花》
花中四君子，指中国古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。兰，花朵色淡香清，多生幽僻之处，故为谦谦君子的象征。菊，不仅清丽淡雅、芳香袭人，还艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。
竹，经冬不凋，自成美景，刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，且具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格的象征。
红豆
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
——王维《相思》
安床红豆底，日日坐相思。
——朱彝尊《怀汪进士煜》
红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。在唐时甚红，常用以象征爱情或相思。
比翼鸟、连理枝
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——白居易《长恨歌》
连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。