轻轻开启《圣经》之门，那简洁而生动的文字，如行云流水一般美妙，更加神奇的是：《圣经》的言语会不时发出新的亮光供应我们灵命的需要。但以理啊!你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑(或作“切心研究”)，知识就必增长(但12:4)。《但以理书》所指明白更多《圣经》属灵奥秘的末后时代已经来到。《创世纪》二十四章，记载了亚伯拉罕差遣忠心的老仆人为其爱子以撒娶妻的事——这一美妙的婚姻隐藏着怎样的属灵奥秘呢?
一、上帝为以撒预定妻子利百加的意义重大
第二十四章是《创世记》中叙述文体最为华美、婉约、谧静的一篇，笔触自然优美。这一章比记载上帝创世的第一章长了一倍多，为以撒娶妻值得用这样多的笔墨来描述么?是的，以撒的婚姻乃是为着达成上帝永恒的目的，成就上帝向亚伯拉罕所做的应许，也关系到上帝对整个人类的救赎计划，所以以撒的婚姻极不寻常，特别重要。这章《圣经》对于女人---利百加栩栩如生地描述如下：
1、话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。她下到井旁，打满了瓶，又上来。(创24:15、16)
上帝为以撒选定的妻——利百加正值豆蔻年华，有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，虽然贵为族长的女儿，却未染上富家子弟惯有的娇慵、散漫。我们可以想见如此美丽的青春少女，仪态窈窕、步履轻盈，把水瓶扛在肩上那婀娜的身姿是多么优雅动人，仿佛是一道美丽的风景，洒脱得像水一样柔和，花一样绚丽，云一样飘逸。
更加难得的是她不仅仅具有倾国倾城的美貌，而且心思纯洁、秀外慧中、勤劳端庄、贤淑达理。她一举手一投足，一颦一笑都流露着高贵而迷人的气质，令人不由自主地注目而起敬，我想这是所有男人都梦寐以求的最佳伴侣。这真是亚伯拉罕的老仆人祷告求来的“好机会”，所以这位老仆人迫不及待地跑上前去……
2、女子说：“我主请喝。”就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。女子给他喝了，就说：“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。”她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。(创24:18-20)
利百加愿意立刻打水给老仆人喝，清楚显明她乐意服事人、热心行善的心态。当时打水的瓶子又大又重，靠双手从井中打水上来，这对于一位少女来说是相当吃力的事。利百加却甘心情愿、积极主动地为一个外人、远行客和他的骆驼打水喝。要知道一头口渴的骆驼一次可以喝掉公升的水，可想而知要给十头骆驼喝足这绝非易事，是件很辛苦的工作会很劳累。
按当时接待客旅的习惯，井旁的妇人会打水给行路疲乏的人喝，而不是他们的牲畜。所以很少有女子愿意如此善待陌生人，除非她是一位很有爱心、很勤快的人。而且《圣经》描写利百加是急忙不停的跑着打水、倒水，直到所有骆驼喝足，这要付出很大的代价，她的慷慨之举反映出她实在是充满爱心。
亚伯拉罕满有智慧老仆人的要求，是对女子人品最准确的考验。利百加流露出一种发自内心的诚挚，超越传统礼节的要求。要知道利百加并不知道老仆人向上帝祷告提出的标准，她的殷勤完全是出于善良的本性，并非作秀。同时显示利百加有美好的灵命，可以清楚上帝灵里的感动，并且甘愿顺服而遵行。
利百加给人的帮助，已经超过人所求所想的。利百加本是族长的千金，如果不谦卑下来一定做不到这样。我们知道当人心情沉重、抑郁、患疾病、衰老时会造成人行动迟缓，她行动敏捷，做事爽快，说明她身体状况非常健康，也显示她的喜乐与贤淑。一般当一位女子如此地殷勤服事人，那么她必定拥有上帝所看重的许多其它美德。
3、她回答：“我是密迦给拿鹤所生的儿子彼土利的女儿。”她又说：“我们有很多粮草和饲料，也有住宿的地方。”(创24:24-25)
利百加是敬畏上帝家族的女儿，所以她敬虔并且乐于接待人。接待人常带进很大的祝福。我们若不乐于接待人，往往会失去上帝奇妙的祝福(太10:41)。在老仆人眼中：利百加不但容貌俊美，有礼貌、懂人情、肯帮助人、好客、慷慨、勤快、又能干、又聪明，作以撒的妻子真是再合适不过了。这是利百加在人前(包括不熟悉的外人与朝夕相处的家人)的美好见证，这是好行为、好品德带来的见证。为此老仆人低头向上帝下拜，感谢称颂上帝。
4、就叫了利百加来问她说：“你和这人同去吗?”利百加说：“我去。”(创24:58)
现在考古学证实亚伯拉罕所在迦南地距拿鹤城大约公里，在当时靠骆驼旅行的时代，可以说是路途遥远的异乡。利百加立刻答应“我去”——干净利落，直截了当和简洁的回答，反映出她坚定的信心。利百加为此要背井离乡，一如亚伯拉罕回应上帝的呼召离开家乡一样伟大。为此利百加得到的祝福是，“愿她作千万人的母!愿她的后裔得着仇敌的城门!”
“从利百加离开家的那一刻开始，她已经在上帝特别的保守下，成为拯救世界这一震撼计划的一部分，倘若她留在美索不达米亚并嫁给当地人，我们就再也不会听到她的名字了。以撒与利百加像史诗一般的爱情故事，倘若我们相信耶稣基督，并说，“我愿意相信接受”，就可能成为我们与主耶稣基督的爱情故事。倘若我们已经属于耶稣基督，就要像忠心仆人一样，将基督婚姻之盟约与将来羔羊之婚宴这个天大的好消息告诉别人。邀请他们一同来说：‘我愿意去!’”(摘自威尔斯比《返璞归真：创世纪》)
“在穹苍深处，伟大的父神居住在其中，祂有一个儿子、是祂独生的爱子。祂立意在人类中拣选多人出来，组成一个教会，永久许配给祂的爱子为妻。这样的呼召临到你，非因你配、或富有、美丽，乃是祂心意的策划。如何面对这呼召?祂多么希望我们能甘心舍弃一切所眷恋的回应祂，人情和处境都有可能耽延我们动身走天路，这是撒但的诡计，为要破坏我们和基督间永远的结合。我们当牢记行走天路绝对不容耽搁或延期。(创24:58)当被问：‘你愿与这人同去吗?’我们务必要像利百加那样立刻回答：‘我去!’”(摘自迈尔博士(F.B.Meyer)《圣经人物传——亚伯拉罕》)
二、为以撒预定妻子的深层属灵意义
我们看到上帝为以撒预定的妻子利百加是多么的美丽和美好?这让我们想到信心之父亚伯拉罕为自己的爱子以撒选妻子——是上帝命定的。那么上帝为自己的独生爱子耶稣基督会拣选怎样的妻子呢?从上帝命定以撒的妻子利百加身上，我们可以窥见上帝拣选人的标准与奥秘。
“自古以来，有多少爱情婚姻的故事，不过是一种影象，随着时间的推移都过去了。而那真实永存的爱情和婚姻则是指着基督和教会说的(弗5：32)，它比人间最深的爱还要深，比万乘之君爱上一个极卑贱的奴婢而与之结合还要希奇，乃是天上上帝的儿子，万王之王，来到这个小地球上，甘愿舍命来聘一些卑贱的罪人，作他的永久伴侣，这是何等的爱情，何等的婚姻。”(摘自《每日灵粮》)
新约清楚地启示我们，以撒预表基督是亚伯拉罕独一的后裔，那叫万国得福的后裔，甘心顺服被献祭的羔羊(加3：16)。如此从属灵的意义来看，以撒与利百加的婚姻预表基督与教会的婚姻。利百加这方面清晰的预表是：“那女子容貌极其俊美，”预表教会在上帝眼中是极其美丽，是圣洁没有瑕疵的(弗5：27)。“还是处女，”预表教会如同贞洁的童女，要献给基督(林后11：2)。“未曾有人亲近她，”预表教会向着基督的存心是纯一清洁的(林后11：3)。
《创世记》二十四章：亚伯拉罕差遣管理所有产业的老仆人到拿鹤城为儿子以撒娶妻，找到利百加并带她回到迦南地嫁给以撒。新约中天父差遣圣灵到世界上为基督预备新娘，并引领他们回到天家参加羔羊的婚宴嫁给基督，我们看这样巧妙的预表是不是意义非常的明确。
《圣经》用婚姻关系描绘基督的救赎(太22:2，25:1;约3:29)，显明上帝的救赎计划不是仅仅要得着一班罪人，而是要将这班罪人重生、新造、更新成为美丽的新娘，许配给耶稣基督，成就在基督里真正合一的目的。《启示录》最后为我们揭示了羔羊婚宴的奥秘，那是圣父、圣子、圣灵都关心和参与的大喜事，是基督成功救赎的大结局。
真正的基督徒啊，我们就是上帝为基督拣选的新娘，所以在灵里我们务必要像利百加一样美丽。
许多基督徒的外表或许并不美丽或已经衰老，这不要紧到那日上帝都可以更新，而且上帝看人的内里，看我们属灵的实质。我们属灵的美丽与完全是上帝所看重的，我们的灵命上需要像利百加一样年轻有活力。我们都知道基督是全宇宙中最奇妙、最伟大、最可爱的一位，耶稣基督的婚姻比以撒的婚姻更加非凡、更加伟大。上帝给自己的独生爱子找妻子，这是何等重要的事啊?!
我们都知道人找对象看优点，其实上帝拣选人也是这样——拣好的(太13:48)，因为上帝拣选的人要作基督的妻子，正如上帝为以撒预备的妻子利百加那样美好。上帝寻找有“发展潜力(多结果子的枝子)”、“投资价值(好土)”的人。上帝拣选的人是能结果子的枝子，凡不结果子的枝子最终将被剪掉，丢在火里。(太21:43;路3:9;路13:6-9;约15:2);被上帝最终选上的人都是属灵的好土(太13:8);上帝不会看错人，所以上帝不会预定错人，不会拣选错人。上帝拣选的人都有合祂心意的属灵品质(撒上13:14)。例如：
上帝拣选敬畏上帝的人(创22:12;徒10:2，18:7);
上帝拣选的都是有宝贵信心的人(彼前1:7;彼后1:1;来11:6);
上帝拣选的是上帝算为义的人(来11:7;太13:47-50);
上帝最终选上的是聪明的童女，愚拙的童女上帝并不认识(太25:2-12);
上帝最终选上的是忠心的仆人，又懒又恶的仆人、无用的仆人都要被丢弃(太25:14-30);
上帝最终选上的都是得胜的人(启2:7-3:21)。
让我们总结来看利百加的美好人品：敬虔、有信心、有爱心、纯洁、勤劳、热心行善、谦卑、仁爱、恩慈、良善、怜悯、真诚、喜乐、端庄、朴实、活泼、亲切、和蔼、好客、有礼貌、有活力等;利百加还有良好的性格：温柔和做事爽快;而且利百加容貌俊美、身体健康，行动敏捷。从利百加身上我们知道这些品质都是上帝所看重和喜悦的，都是蒙上帝祝福的特质。从预表的角度来讲，利百加就是基督新娘的标准样式。这些也正是新约时代，圣灵要在基督徒身上结的果子，其中最主要的如下：
1、圣洁：“利百加还是处女，也未曾有人亲近她。”
美丽纯洁的利百加预表基督的新娘在上帝眼中是极其美丽，是圣洁没有瑕疵的(弗5：27;彼前1:15-16;提后2:21)。上帝召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。并且人非圣洁不能见主，这是上帝要求信徒具备最基本的品质。
2、殷勤：什么叫殷勤服事?
殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主(罗12:11)。利百加为我们做了殷勤服事很好的榜样。当主要一点水喝时，利百加也给十头骆驼喝足，这就叫殷勤服侍。她积极主动提供的服事，远远超过人所求所想的，这是需要付出代价的。信徒就应当如此殷勤服事上帝、服事教会、服事人，作上帝忠心、良善的仆人(罗12:11;林前7:35;彼后1:10;彼后3:14)。
3、信心：利百加斩钉截铁地回答，“我去。”是她坚定信心的明证。
人非有信，就不能得上帝的喜悦;因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人(来11:6)。我们要去的地方是：上帝与基督同在的天堂;如果你想到这些，不是怦然心动，甚至热泪盈眶，急切地说，“我去”，说明你还没有真正认识到上帝的伟大、新郎的可爱和天堂的荣美。亲爱的弟兄姊妹，但愿我们都能看懂，并且立刻明确地回复上帝，“我去!”
《圣经》所指的信心是现在进行式的、是持续性的、是如生命一样成长式的，是永远相信才永远得救的。《圣经》中人真实的悔改与信心都是要用行动来印证的，与信心并行的行动是其信心美好的证据(来11;雅2:22)。救恩是白白得来的，但绝对不是廉价的;我们得救本乎恩也因着信，我们得救不是靠好行为的功劳，但是得救必然的结果就是有好行为、有好品德，主耶稣注重我们的行动过于我们的言论(太7:26)。
亲爱的弟兄姊妹，作为基督徒我们当牢记，我们所行的跟我们所相信的是不能分开的。无论悔改、还是相信主，都需要有相应的行动来印证，否则那人的信心就是死的，我们看到圣经中的属灵伟人都是用自己的行动来见证他们的信心。我们只有实践真道、持守真道(路8:15)，才是真有信心的表现。
上帝可以有许多选择，利百加最终能被选上。揭示《圣经》中一个极为重要的真理与奥秘，“能不能最终被上帝选上”——上帝预定和拣选人真理中最重要的一环，却被许多信徒忽视。一般信徒都认为信了就行了，就万事大吉了，再怎样行都无所谓了，其实最终上帝还要挑选的，能不能选上至关重要。末日审判要从信徒中开始(彼前4:17)，上帝最终只拣选聪明的童女，愚拙的童女上帝并不认识，且要被关在门外(太25:1-12)。
不要领会错了，‘上帝随己意拣选不等于随便、随机的拣选。’我们看上帝为以撒预定的利百加就该明白，上帝预定和拣选的是最好的。祂是上帝，本应该得到最好的。我们不要看错了，“上帝不是收废品的”，被上帝最终选上的都是好的(太13:48)!是愿意敬畏祂，愿意离弃罪恶、愿意真心悔改，愿意信靠祂，愿意顺服祂，愿意在祂里面，愿意背负十架，愿意专心跟随祂，愿意为祂全然摆上，愿意为了祂抛弃世界的人。不是手扶着犁向后看的人，不是贪爱世界的人，不是假冒伪善的人，不是又懒又恶的人。
有人一定会问，‘上帝不是召罪人么?’对，从上帝绝对的标准来看，所有人都是罪人。但其中又有不同，有些人上帝在他们身上的救赎工作不会白费，上帝可以在他们身上收获果子;有些却是朽木不可雕矣，永远结不出果子来——只能被丢弃。让我们看看利百加，她就是那属灵的“好土”、“好枝子”(太13:8)，上帝在她身上的工作不会白费，美好的属灵品质能在她身上成长起来，她能结出美好、属灵的果子来。
或许许多人会引用哥林多前书(林前1:25-30)，来支持自己的观点，‘你看上帝不是拣选世上愚拙的、软弱的、卑贱的、被人厌恶的人么?’那么我们也当看到这段经文还说到，‘世人将上帝的救法都看作愚拙的’呢?!而且他们岂不是看耶稣同样卑贱、愚拙，在世的时候也是遭人厌弃、辱骂、恨恶么(约15:18-25)。所以，我们一定要清楚那是世人的眼光，错误的看法。
其实我们应该看到上帝拣选的人在希伯来书十一章集中提到，例如挪亚、亚伯拉罕、大卫等等属灵的伟人，我们看哪一个人不是可圈可点、可歌可泣，上帝拣选的人本是世界不配有的人(来11:38)。他们是耶稣基督救赎的见证人，他们如同美丽的云彩围绕、鼓舞、激励着我们——这还在世上受试炼、奔走天路的信徒。
亲爱的弟兄姊妹，上帝要在我们身上播种、拆毁、重建、更新直到上帝满意，像利百加那样合祂的心意，可以成为基督的新娘。上帝的呼召是普世的，面向所有的人，上帝公平的给所有人机会，但大多数人却最终把握不住。最终被上帝选上的是极少数的人，属灵上像利百加一样美丽优秀的人。
亲爱的弟兄姊妹，我们不要忘记三本福音书上共同详细记载——撒种的比喻(太13:3-23;可4:3-20;路8:5-15)。上帝撒的种子是一样的，但在不同的人中有不同的果效;四种地土的情况，上帝最终只拣选了“好土”这一种，而现实中前三类情况不结果子的信徒却占了绝大多数的比重。
如果我们对照利百加的标准来看，现今教会中大多数是最终选不上的信徒，这是不是非常可怕!
亲爱的弟兄姊妹，实际上的情况就是这样令人担忧。我们需要扪心自问，‘我们是哪一类型的土壤呢?上帝的道能够在我们的生命里扎根吗?’“被召的人多，选上的人少(太22:14)，”所以，这是非常值得我们警惕的警告。
亲爱的弟兄姊妹，只有那些真正相信主，并且持守信仰并结出果子的信徒，才能“最终被选上”。真正得救的基督徒就是基督的新娘，会像利百加那样具备属灵的美丽与完全!要想知道我们自己灵命是否健康?是否能够最终被选上成为基督的新娘?就需要时刻检视自己属灵的果子，用果子来检验我们的生命状态(加5:22-23。)，结果子的才是真正的信徒，证明他们的生命与基督连结在一起，与基督的关系正常因此果实累累。不结果子就是与基督的关系出了问题，不长进又没有生命力的信徒，很可能最终会被剪下丢掉。
亲爱的的弟兄姊妹，羔羊的新妇——教会的架构象是精妙绝伦的人体一样，比世上最精密的机器还要精妙。肢体间讲究完美的相互配搭，信徒需要达到像利百加这样的标准才能组合成圣洁、荣耀、完美的教会。真正得救的基督徒是与亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西、大卫、撒母耳、以利亚、彼得、约翰、保罗等等属灵伟人同一教会的人，将来在羔羊的婚宴上一同坐席的人，也是一同作羔羊新娘的人。
亲爱的弟兄姊妹，荣耀基督快要再降临，祂将要迎娶的是荣耀、圣洁的教会，你是这教会的一员么?作基督的新娘，赴羔羊的婚宴，那是喜乐、美好、荣耀无比的!所以，我们一定要为此真正地预备好!
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