“风暑湿燥寒”本是自然界正常的气候变化，但是如果太过或者变化太快而让人反应不及，产生亚健康，它们就被中医文化称之为“五邪”，但也分为内外两类，前边说的是“外感五邪”，而“内生五邪”是自身的脏腑亚健康而产生。
大部分出现的比较快、恢复比较快的是“外感”；而持续时间长，比较绵缠的多是“内生”。在中医文化中针对其各自的特点，分别都有应对的方法。
比如有一物古人常用它来形容少女，也是一种香料，用此物养生善于散寒祛湿，尤利于暖脾胃，去秽恶，化湿浊，李时珍还说它解酒毒。
这一物就是豆蔻，为了区分它与草豆蔻，所以也常被叫白豆蔻，它是姜科植物白豆蔻的成熟果实，古人也曾用“豆蔻年华”形容少女。在历史上魏晋时代的陶弘景就将其养生的用途收录在《别录》一书，并归为“上品”，虽然原书已经失传，但后世一直对用白豆蔻养生十分推崇。
在《开宝本草》中说豆蔻“辛温，主积聚冷气，止呕逆，消谷下气”；《景岳全书》中说它“散胸中冷滞，温胃口除呕逆，消宿食膨胀，解酒毒，去秽恶”。关于豆蔻解酒毒的说法深受李时珍认可，并记载在《本草纲目》中。
豆蔻辛温气香，善化湿浊、行气滞，《本草汇言》中提到它的特点是“能行能运”，主要是在于中焦、上焦，所以适合湿阻脾胃、脾胃气滞的人养生用。
豆蔻又能“温暖脾胃”，调和脾胃而降逆，开胃消食，所以《本草便读》中提到“凡呕吐呃逆等，因寒凝者皆可用之”，原因正如《玉楸药解》中提到“最驱膈上郁浊，极主呕秽”，所以寒湿脾胃而呕逆的人最适合用它养生。
现代对豆蔻的认知可以总结为“化湿行气，温中止逆，开胃消食，解酒毒”十五个字，因此豆蔻的实际养生益处可以有三个方面。但是肉豆蔻也有它的特点，养生需要注意“一经火热，便减功力”，这一点在文章最后我会详细阐述。
一、用豆蔻养生可以去湿气。
豆蔻的特点是辛温、清香，《本草求真》中说它“有一种清爽妙气，上入肺之气，而为肺家散气之要物；其辛温而香，流行三焦，温暖脾胃”，《本草备要》中说它“除寒燥湿”，适合用于清除脾肺两个脏腑的湿气。
如果是湿阻中焦、脾胃气滞，特点是肚子感觉胀满，不爱吃饭，可用豆蔻化湿行气，常用之与藿香、陈皮搭档；如果是寒湿偏盛，气机阻滞从而痛的人，养生可用豆蔻与干姜、厚朴、以及苍术，用以温脾胃、燥湿、行气。
如果是脾气虚弱，同时湿气大，有胸腹的虚胀，饭量减少、没有力气容易倦怠，可用豆蔻与*芪、白术、人参以及木香同用。
豆蔻宣化湿浊，常适合于外感湿热之人养生，湿浊郁结可有身热不甚、心胸中闷、不思饮食。这类人中如果湿邪偏重，可用豆蔻与薏苡仁、苦杏仁以及滑石搭档养生；热邪偏盛而烦、渴的人，可用豆蔻与*芩、化湿搭档养生。
二、用豆蔻养生可以止秽恶上逆。
豆蔻的另一个特点是能宽膈行滞、温暖脾胃、化湿和中、降逆止秽恶，正如《玉楸药解》中说豆蔻“清肺降胃，最驱膈上郁浊，极主恶心呕秽”。
如果是胃中寒气大而呕逆，可取豆蔻行气、温中、止逆之功，适合腹中冷而胃寒吐逆的人养生，用之打碎为末，用米酒冲下；或者用之与藿香、半夏搭档，但是半夏的特点是以毒攻毒，不可擅用。
如果是经常的胃中上逆，但不一定能突出，可用豆蔻行气开郁、化湿和胃，降逆气，尤其是因为痰气郁结的人更为适用，养生可用豆蔻与砂仁、丁香、陈仓米以及枣肉混合成泥一起吃。
关于豆蔻“一经火热，便减功力”的说法很早就有，这句话出自《本草通玄》，现代实验也正证实豆蔻如果长时间煎煮则失去其有效成分，因此传统的方法是如果用豆蔻煮水喝，其它东西按照正常煮，等水开了之后再放入豆蔻煮一会就好。
中医文化把“邪气”分为风暑湿燥寒，而豆蔻善于除寒湿两种邪气，并且在文中也介绍了并非所有的寒湿都适合，而是有相对应的亚健康才适用，养生就是如此，每个人的亚健康不同而有相应的选择，不能一概而论。
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