这几天，一部讲述在藏历马年，西藏腹地一个古老村子里，十个普通的藏民和一个孕妇，沿着公里长的路，五体投地，一路匍匐去神山“冈仁波齐”朝圣的电影正在热映。
电影中没有强烈的剧情冲突，没有炫酷的后期，只有行走、叩拜、生、死、成长、放下。可以说，电影中记录的朝圣过程，就是我们每个人的一生历程。
朝圣的故事虽被搬上了大银幕，但朝圣毕竟是一种宗教行为，很多人对何为朝圣、圣地在哪儿，还存有疑惑。
朝圣是宗教信众朝拜圣地的过程。通常是一个人或多人前往自己信仰的圣地或其他重要地点的旅程。
（冈仁波齐峰）
哪里才有圣地呢？
比如冈仁波齐，它耸立在西藏阿里地区的普兰高原上，海拔高米。它被中国西藏雍仲本教,印度教、藏传佛教、认定为世界的中心。它与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。因此，包括藏地、青海、尼泊尔、印度等地的佛教徒，会经常到冈仁波齐朝圣、转山。
再如，佛陀曾在《杂阿含经》中讲到：在佛陀涅槃后，佛教信众应该到世尊诞生的地方、成道、初转法轮和涅槃的地方朝礼，并且绕转这四个圣地的佛塔。《佛说八大灵塔名号经》还列出了佛陀称扬的八大灵塔，佛弟子也是要朝圣的圣地。
在我国，佛教四大名山、高僧大德所修行的寺院、甚至是他们修行过的山洞，以及讲经说法的重要地点，都可被认为是圣地。这些地方，有着高僧大德发过广大的善愿，当我们朝礼圣地时，受这股力量的影响，很自然会生起感动与信心。
在朝圣的路上，采用如同在电影《冈仁波齐》中展现的，藏族人三步一拜“磕大头”的方式前进，是极为常见的。这种“五体投地”式的拜佛方式，是为了达到身敬、语敬、意敬的三者统一。这种方式，汉地佛教信众也有所使用。
朝圣的方式固然体现着虔诚度，也影响着朝圣的功德大小。但朝圣不应只有礼拜，最重要的是发愿。
《百业经》中这样一则公案，往昔豆蔻花在迦叶佛出世时是一位施主，他修建佛塔，常用豆蔻花等鲜花供养，并且发愿以此因缘，愿生生世世生于富贵之家，相貌庄严，诞生时降下豆蔻花雨，将来于释迦佛教法下证得圣果。
借此愿力，他果然在释迦牟尼佛出世的时候出生于一个富贵家庭，长大后出家受戒并很快证得了阿罗汉果位。可见，愿力的作用有多么大，愿力可以大过业力，十分不可思议。
所有的佛都是靠愿力成就的，因此我们也要向佛学习，发下利他的大愿。比如去朝拜九华山，可以愿众生都能业障消除、在地狱中受苦的众生都能有机会听闻佛法离苦得乐；去五台山可以愿众生都能有大智慧，具备学佛的正知正见等等。要知道，当我们发下利他的大愿时，受益的一定包含我们自己。
佛经中说，向圣地走七步都有不可思议的功德。当我们出发朝圣的时候，要端正内心。
如果可以在朝圣前先发下大愿，以菩提心来摄持，再能虔诚地来到圣地，拜见到佛菩萨、高僧大德，所获得功德一定不可思议。
长按