西周幽王年间，赵氏的始祖---大夫赵叔带得罪了幽王，被幽王免官，于是阖家离开帝都，奔晋国去了。老赵家后来又在晋国壮大，赶到三家分晋的时候，就建立了战国七雄中的那个赵国，韩赵魏三家分晋嘛，韩国、赵国、魏国就是这么来的。咱们在此不多说了。
说当时啊，赵叔带还有个哥们儿，也是官居大夫，叫褒晌，褒晌为赵叔带被罢官的事情跑去找周幽王理论，却不大会说话，言语间不但气着了幽王，还跟幽王吵起来了，这你不猪耳朵切丝搭香菜---找拌呢吗，幽王一怒之下把褒晌关了起来。您瞧，人家赵叔带没大事儿，帮着吵架的褒晌倒下了大狱，这告诉我们一个什么道理呢？凡事帮忙得有度，管娶媳妇儿别管生孩子。
那时候的大夫啊，都有封地，褒晌的封地就在褒城，褒晌的儿子洪德，就住在老家褒城看家。洪德听说他爹被关起来了，那也是急得不要不要的，搁现在那就得赶紧找律师起码先办个取保什么的。可那时候哪有这些程序啊，关你、放你、甚至宰了你，也就是天子一句话的事儿，所以所有的褃结儿都在天子那儿。
有这么一天，洪德下乡去收租子，恰巧碰到个村姑，叫褒姒，“虽然村妆野束，不掩国色天姿”，拿现在手机平台上小视频的话说，就是“看到这个小姐姐的一瞬间，感觉要恋爱了”。
有人说了，姓褒的还能跟姓褒的谈恋爱？咳，那时候啊，好多人就没有姓，往往是在地名后边坠个本名，后来咱们的好多姓氏都是从地名演化而来的，比如这两天比较火的那个*国英教授，*姓，据考证就是古代上*地区的人以地名为姓而来的。
而且啊，姒在古代是什么意思呢？就是对女孩子的一种称呼，跟现在河南说的妮儿、山东说的嫚儿差不多，所以褒姒严格说来可能都算不得是个真名字，那意思就相当于褒地的一个美女，跟现在说郑州小妮儿、青岛大嫚儿差不多。
再有呢，洪德也顾不得跟褒姒恋爱，他的感觉是，看到这个小姐姐，幽王可能会恋爱。有人说了，老花你又瞎扯，洪德怎么能替幽王找到恋爱的感觉？
嘿，男人嘛，岂有不好色的？洪德为了救他爹，你提个点心匣子去找幽王肯定不灵，说送幽王一辆特斯拉，那年头儿也没有哇，所以也就送美女这一条道儿还靠谱儿一点。
果然，洪德买下褒姒，用她换出了老爹褒晌，褒晌还官复原职了。这都能成功？是啊，成功了，而且估计还符合周礼（礼毕竟不是法）。所以后世的孔子说“郁郁乎文哉!吾从周”，也就那么回事。
幽王得了褒姒，相当于新纳个小三儿，也不通知申后，俩人直接住到琼台去了。
这个申后，就是幽王的妻。老百姓总说古代是一夫多妻制，其实不对，中国自周朝就明确规定，那叫一妻多妾制，再具体说，那叫一夫一妻多妾制。所以褒姒就是个妾，相当于现代的小三儿。
申后为这事儿还吃醋了，就找儿子宜臼挑拨诉苦，说“你爹这个老不要脸的呀……”。宜臼这时已是太子，却是个二货，找了那么一天，趁他爹不在，跑去叮咣五四把褒姒揍了一顿，开创了我国暴力殴辱小三的先河。挨打时，褒姒还怀着身孕。
幽王不是个糊涂人，心知这事是儿子宜臼让他娘当了枪使，始作俑者是“缺乏妇德”的申后，于是就把宜臼轰去了申国，交给他舅舅申侯管束，却保留着宜臼的太子之位。那意思就是说，看你们申家养了个啥闺女？
这番敲打，却没能让申后醒过昧儿来，这娘儿们还给宜臼写信，----先跟你爹认个错儿，回来，其他的事，找机会再说。言外之意，傻子都能明白。
不想这信被人截获，呈与幽王，幽王大怒，遂废了太子，把申后彻底打入冷宫。这按当时的礼法来说，幽王真的没错，惹事生非的纯是申后。当时的礼法明确规定妇人的七出条件：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。申后至少占了口舌、妒忌两样，出了你，何冤之有？
回头说褒姒，这美人得着幽王的专宠，却从未笑过。为什么呢，你仔细想啊，她怎么笑？十几岁的个小姑娘，豆蔻年华，却被人买了送给个中年油腻大叔，她心里能乐意？备不住她当时看上的是翩翩少年洪德呢，所以不笑就对了，起码说明褒姒不是个物质女。
幽王为了博得褒姒一笑，来了个烽火戏诸侯，可这事被后世的孔儒赖给褒姒了，有点儿不讲理。好比现代的地铁上，你不鄙视咸猪手，却谴责美女穿裙子，可见这种脑残的混蛋思维，还真特么源远流长。
再说申侯，得知申后被打入冷宫，外甥被废太子，他不思自家家教有问题，却写信去骂幽王，也有点儿糊涂车子的味道，这事儿，按照当时的礼法，确实是你老申家不占理。
申侯因为骂了幽王，被贬爵一级，成了申伯，公侯伯子男嘛，五等爵位。被贬后的申伯更加来气，索性跑到西戎去借兵，“以救王后，必要天子传位于太子”。
西戎与申伯合兵一处、将打一家，来攻镐京，周幽王急令点烽火召诸侯救援，可是，诸侯却因前几次的“烽火戏诸侯”之故，一个也没来，于是镐京被毁，幽王被杀，褒姒被掳。
这事也就只能发生在当时的诚信社会，幽王不诚信，就自食了恶果。若是在独尊儒术之后，幽王断不会有大事，因为雷霆雨露皆是天恩，下边人别说被上峰戏弄几次，就是戏弄你一辈子，你丫也得俯首帖耳，对吧。要不后世的统治者都那么喜欢儒家呢。
西戎人鸠占鹊巢，还赖着不走了，这时候华夏人就不干了，晋国、卫国、郑国加上秦部联手打跑了西戎，扶宜臼上位，就是周平王。周平王看着一堆废墟的镐京，加上西周老氏族也不大待见他，于是决定迁都洛邑，等于是宣布了西周的灭亡。
据说，褒姒也死于乱*之中。后世都骂褒姒红颜祸水。
可是纵观整个事件，褒姒只不过是个任人摆布的弱女子，被洪德买、被幽王宠、被宜臼揍、被西戎掳、最后被乱*杀，西周亡国，干这女子何事？
其实导致西周亡国的真正罪魁是申家，养女不淑，身为王后却教唆儿子打小三，被夫家惩罚，娘家兄弟却以下犯上借外族势力干预亲家内*，最后又控制不了局势，于是导致西周亡国。
但后世为什么都骂褒姒，却不敢说申家呢？因为后世写历史的，都是儒家子弟，他们尊崇“为尊者讳”的圭臬，周平王贵为天子，又是申家的外甥，所以既不能说平王当太子的时候二球，又不能说平王的舅舅混蛋，就只敢把所有的责任都推给褒姒这个平民弱女子了。
这个逻辑，就相当于说“吃不着狐狸说葡萄酸”，乍一听挺耳熟，但仔细一琢磨，这特么哪儿跟哪儿啊？
而且，以史为镜，可知，小三不能轻易打，如今好多贪官翻车，也都是因为没处理好小三的过儿。
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