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聚焦中考
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涉及到的中国传统文化常识：
（1）桑梓。古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树,后来人们就用物代处所，用“桑梓”代称家乡。
（2）古代的称谓（敬辞谦辞）。
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涉及到的中国传统文化常识：对联。
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涉及到的中国传统文化常识：对联。
传统文化常识整理
一、年龄称谓
1.襁褓：指未满周岁的婴儿。
2.始龀：刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。
3.垂髻：古代儿童不戴帽子，头发下垂。后以“垂髻”指三四岁至八九岁的小孩。
4.总角：古代儿童把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。后人用“总角”代指童年。
5.豆蔻：指十三四岁的少女。唐代杜牧《赠别》有诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后以“豆蔻年华”指称十三四岁的少女。
6.及笄：笄是古代妇女用来固定盘发的簪子。及笄指女子至十五岁时，把头发簪起表示已成年。《礼记·内则》：“女子十有五年而笄……”。
7.弱冠：男子二十岁。古代男子二十岁行成年礼束发戴冠，表示已成年。《礼记·曲礼上》记载：“二十曰弱冠。”
8.而立之年：三十岁。立，这里理解为独立做事情。
9.不惑之年：四十岁。惑，迷感，疑感。
10.知命之年：五十岁。天命，指不能为人力所支配的事情。
11.耳顺（花甲）之年：六十岁。耳顺，通常的解释为能听得进不同的意见。
12.古稀：七十岁。
13.*发：用来指老人。
14.耄耋之年：指八十、九十岁。
15.期颐：指一百岁。
二、科举考试
1.乡试年：科举制度，每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”，由秀才去应试。轮到乡试这一年叫“乡试年”。
2.亚元：乡试中举，第一名称“解元”，第二名至第十名称“亚元”。
3.京报连登*甲：科举时代写在喜报上表示祝贺的恭维话，意思是以后还会有会试、殿试连续的捷报。殿试录取进士分为三等，叫“三甲”，榜用*纸写，所以称“*甲”。
4.房师：科举时代乡试和会试分房阅卷，由各房考官推荐卷子给主考官，考中的人称推荐卷子的房考官为“房师”。
5.落第：原指科举时代应试不中。指考试不及格。
6.进学：科举时代，一般童生先在县或府里参加院试，考取了叫“进学”，也就是中了秀才。秀才再到省会参加三年一次的乡试，考中的为“举人”。
7.殿试：科举制度最高一级考试，皇帝亲临殿廷主持。
8.三元：中国古代科举考试以名列第一者为“元”，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。
三、姓名称呼
古人姓名最初由“姓+氏+名”构成，其中“姓定血统，氏别地位”。后逐渐演变为“姓+名”。此外文人或有身份地位的人还有字、号等，有“称己用名，称人以字”的说法。
（1）字：是对“名”的解释或补充，有意义相关性。如：李白字太白，杜甫字子美，王维字摩诘，杜牧字牧之，李商隐字义山，辛弃疾字幼安。
（2）号：
①别号：即文人或有身份地位的人以居住地或室名为自己取的别称。如：李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，苏轼号东坡居士，白居易号香山居士等。别号中常见的“居士”“山人”等表明鄙视功名利禄的志趣。也有人以号明志，如：周敦颐号濂溪先生，诸葛亮号卧龙，李清照号易安居士，欧阳修号六一居士，陶渊明号五柳先生。
②尊号：即死后门人、后人对其的称呼。如：称孔子为大成至圣先师，称诸葛亮为诸葛武侯。
③谥号：即死后由皇帝颁发的荣称。如：称范仲淹为文正，称岳飞为武穆，称欧阳修为文忠。
古人其他称呼方式：
(1)称籍贯——以出生地命名。如：《送孟浩然之广陵》中孟浩然称“孟襄阳”。《马说》的作者韩愈，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。
(2)称官名——以官名来命名。如：《送杜少府之任蜀州》中王勃称姓杜的朋友为"杜少府"。
(3)称官地——以做官的地方来命名。如“闻道龙标过五溪”中“龙标”指王昌龄，它本是唐代一个县名。
四、二十四节气
五、对联文化
对联：又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联（因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名）等，是一种对偶文学。
1.字数相等，词性相同。
对联不仅要求上下联字数相等，若联中有词组或分句，其字数也要求一样。一般来说，对联以五至十字居多，七字最为常见，并且都是写到楹柱上或门两旁的。不仅如此，对联对词性也有要求，相对出现，位置相同，也就是“虚对虚，实对实”。具体来说，名词对名词，动词对动词，副词对副词，形容词对形容词，数量词对数量词，并且相对的词语必须在同一位置上。
2.音调和谐，平仄相合。
音调也叫声调，是用来区别汉语音节的。古代将音调分为“平、上、去、入”四声，做对联时讲究音调搭配，读起来朗朗上口，于是将声调分为平仄两种。平声字为“平、上”，“去、入”字为“仄”。做对时讲究“仄起平落”，就是上联尾字用仄声，下联尾字用平声。另外，对联中的其他字也论平仄，即为“工对”。上下联同位的字必须“平对仄”或“仄对平”。比如：“欲穷千里目，更上一层楼”，它的声调顺序是“仄平平仄仄，平仄仄平平”。
1.平仄方法区分：看对联的最后一个字，上联最后一个字是三声和四声(下声)，下联的最后一个字是一声和二声(平声)。
2.张贴方法区分：对联的张贴撰写要求是上联在右侧，下联在左侧，因为古代人写字是从右往左写的。
3.含义方法区分：每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。另外，上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。
4.时间关系区分：旧时在前面是上联，新时在后面是下联，这个普遍在过年时候的春联上有所体现，常用的有生肖和辞旧岁/迎新春之类的。
5.范围大小区分：一般情况下范围小的是上联，范围大的是下联，如常见的家和国之类词语。
六、中国传统节日文化
1.春节
时间：农历正月初一。习俗：贴门神、贴春联、接灶、贴福祈福、吃年夜饭、守岁、放爆竹、接神、祭祖等。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。（王安石《元日》）
2.元宵节
时间：农历正月十五。习俗：赏花、吃元宵、踩高跷、猜灯谜等。
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约*昏后。（欧阳修《生查子?元夕》）
3.春社日
时间：农历二月初一。习俗：古代祭灶节、民间又称“小年”。
4.花朝节
时间：旧时农历二月十二日，说这一天是百花生日。
5.寒食节
时间：清明节前一或二日。习俗：节日里严禁烟火，只能吃冷食。传说此习俗是为纪念春秋时晋国的介子推。
6.清明节
时间：公历四月五日左右。清明节既是节日又是节气。习俗：扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳等。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》）
7.端午节
时间：农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节，一般认为，该节与纪念屈原有关。习俗：吃粽子，赛龙舟，喝雄*酒，挂蒿草、艾叶和菖蒲，斗百草，驱“五毒”等。
8.七夕节
时间：农历七月初七。习俗：穿针乞巧。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧《秋夕》）
9.中秋节
时间：农历八月十五，又称团圆节。习俗：祭月、赏月、吃月饼、赏桂花等。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》)
10.重阳节
时间：农历九月初九。习俗：登高、插茱萸、赏菊等。
待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)
11.冬至
我国有“冬至大如年”的说法，民间历来十分重视，从周代起就有祭祀活动。在中国北方有冬至吃饺子的风俗，南方有吃长线面的风俗。
12.腊八节
时间：农历腊月初八(十二月初八)。习俗：喝腊八粥。
13.祭灶
农历腊月二十三是汉族的传统节日祭灶节，民间又称“小年”。
七、古代的称谓
（一）谦称
(1)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦辞。
例：
元方曰：君与家君期日中。家君：对人称自己的父亲。——《陈太丘与友期行》
(2)古代帝王的自谦辞有孤(小国之君)、寡(少德之人)。
例：
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!"孤：古时王侯的自称。——《孙权劝学》
(3)臣，谦称自己不如对方的身份地位高。
例：
臣本布衣。——《出师表》
(4)读书人的自谦辞有“小生、晚生”等，表示自己是新学后辈；如果自谦为“不才、不佞、不肖”，则表示自己没有才能或才能平庸。
例：
范进道：晚生久仰老先生。晚生：旧时后进的人在前辈面前对自己的谦称。——《范进中举》
(5)其他自谦辞有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称。
例：
在下倒有一个主意。在下：对自己的谦称。——《范进中举》
我小老这一双眼睛，却是认得人的。我小老：老年人对自己的谦称。——《范进中举》
（二）尊称（敬称）
（1）对于对方或对方亲属的敬称有“令、尊、贤”等。例：
客问元方：“尊君在不?“尊君：对别人父亲的尊称。——《陈太丘与友期行》
（2）对帝王的敬称有“万岁、圣上、天子、陛下”等。
例：
归来见天子，天子坐明堂。——《木兰诗》
愿陛下亲之信之。——《出师表》（3）君对臣或对朋友的爱称是爱卿或卿。例：
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!”——《孙权劝学》
（4）称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父。
例：
先帝创业未半而中道崩殂。——《出师表》
（5）称谓前加“太”或“大”表示再长一辈。例：
大兄何见事之晚乎?——《孙权劝学》
（6）对尊长者和用于朋辈之间的敬称有“君子、公、相公、足下、夫子、先生”等。例：
莫说相公痴，更有痴似相公者！相公：旧时对士人的尊称。——《湖心亭看雪》
君美甚，徐公何能及君也?—《邹忌讽齐王纳谏》（7）称年老的人为“丈、丈人”。（8）对有世交的人的敬称。如：世先生、世兄弟。例：
世先生同在桑梓，一向有失亲近。——《范进中举》
（9）用于称别人的事物。如“高见、高论、高寿、高邻”等。例：
高邻，你晓得我今日没有米。（高邻：对邻居的尊称）。——《范进中举》
八、我国古代纪年法
1.王公即位年次纪年法
王公即位年次纪年法：以王公在位年数来纪年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”《曹刿论战》中“十年春”。
2.年号纪年法
年号纪年法：汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”。
3.干支纪年法
干支纪年法：如《水调歌头》中“丙辰中秋”中的“丙辰"；近代还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”。
4.年号干支兼用法
年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校的年号，“壬戌”是干支纪年。
九、古代的计量单位
1.计时单位1天=12时辰1个时辰=2个小时=8刻1刻约15分钟一炷香约30分钟一盏茶约15分钟。2.货币单位1两*金=24两白银=文铜钱=2吊钱3.长度单位①寸：古代十分为一寸。②咫：古代称八寸为咫。③尺：古代十寸为一尺，周时约合现在的23.1厘米，比现在的尺短。④跬：古代半步为跬。⑤墨：古代以五尺为一墨。⑥寻：古代以八尺为一寻。⑦仞：周代以八尺为一仞，汉代以七尺为一刃。⑧丈：古代以十尺为一丈。⑨引：古代以十丈为一引。⑩舍：古代行*以三十里为一舍。成语“退避三舍”就是追兵九十里。4.体积单位1石=10斗1斗=10升1升=10合(发音同“各”)5.重量单位钧：三十斤是一钧；四钧(即一百二十斤)为一石；十圭重一铢，二十四铢重一两，十六两重一斤，十钱重一斤。
十、礼仪习俗
（1）古代行礼方式
①稽首：古代的拜礼，为九拜中最隆重的一种常为臣子拜见君父时所用。
②顿首：古代的拜礼，俗称“叩头”，书简表奏用语，表示致敬，常用于结尾。
③作揖：传统行礼的一种形式，是士相见或感谢时常用的礼节，两手抱拳前推，身子略弯，表示向人敬礼，适用于见面道别、祝福等场合。
（2）礼仪称谓
（3）礼仪用词
十一、官员的升迁降职
（1）升迁常用词语：擢、迁、拔、晋、封、陟。
如：陟罚臧否。《出师表》(九下)
（2）降职常用词语：谪、左迁、左降、贬、放等。
如：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职。(七上)/“宣室求贤访逐臣”中“逐臣”指被贬谪的大臣。《贾生》(七下)/“滕子京谪守巴陵郡”中“谪守”指因罪贬谪流放，出任外官。《岳阳楼记》(九上)/“迁客骚人，多会于此”中“迁客”指被降职到外地的官员，“迁”指贬谪、降职。《岳阳楼记》(九上)
（3）罢官常用词语：黜、罢、免。
（4）授予选拔官员常用词语：征、辟、荐、拜、举。
如：傅说举于版筑之间。《生于忧患，死于安乐》(八上)
（5）调官常用词语：“去”，去职，被调离。
如：去国怀乡，忧谗畏讥。《岳阳楼记》(九上)
十二、汉字书法
（1）汉字的起源与发展：汉字是音形义的统一体，我国最早的文字从商朝的甲骨文开始。在三千多年的历史长河中，汉字经历了七个阶段：甲骨文——金文——篆书——隶书——草书——楷书——行书。
（2）汉字的造字法
汉字有六种构成方式，即象形、指事、会意、形声这四种，转注、假借一般指用字法。
象形：指用线条来描画实物形状。
指事：是说字由象征性的符号构成。
会意：指字的整体意义由部分的意义合成。
形声：指字的“形”和“声”两部分合成，形旁和字的意义有关，声旁和字的读音有关。
本期小编：
杭十五中陈敏慧
审核：
西湖语文周日小编组
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