新课标寰宇卷对白话文的考察拓展到了文明知识，添加了白话文的考察难度。为了精确地把握白话文粗心，争夺得高分，咱们务必系统梳理古代文明知识。
古代年数罕见名称即是文明知识中时常考到的一部份体例，昔人究竟何如称年数呢？
昔人的年数有意不必数字示意不直接说出某人几许岁或本人几许岁而是用一种与年数相关的名称来接替壹年数名称
1.襁褓：婴儿。襁指婴儿的带子，褓指赤子的被子。孩提：2～3岁的童子。2.垂髫(tiáo)：指三四岁至八九岁的童子(髫，古代童子头高低垂的短发)。3.总角：指年少童子。是八九岁至十三四岁的少年。(古代童子将头发分做左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。4.及笄时光：指十三四岁至十五六岁女子。(豆蔻是一种初夏着花的植物，初夏还不是盛夏，比方人还未成年，故称未成年的少年期间为“及笄时光”)。5.及笄jī：指15岁女子。古代女子满15岁结发，用笄贯之；也指已到完配合的年数，如“年已及笄”。6.束发：老师十五岁(到了十五岁，老师要把本来的总角遣散，扎成一束)。7.冠、加冠、弱冠：20岁老师(古代老师二十岁行冠礼，示意曾经成人，由于还没到达丁壮，故称“弱冠”)。孔子自述：“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知定命，六十而耳顺，七十而称心如意。不逾矩”。（《论语·为*》）8.而立：指30岁(立，“立品、勤苦”之意)。9.不惑：指40岁（不惑，“不蛊惑、不迷糊”之意）。10.知命、知定命、半百、知非：指50岁11.花甲、平头甲子，耆，耳顺：指60岁。华夏古代历法以六十年为一轮回，一轮回称为一甲子，又因干支名号众多且互相交叉，又称花甲。12.古稀：指70岁。“酒债凡是行处有，人生七十古来稀。”（杜甫《曲江》）汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官*。六十曰耆，指派。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。13.耄(mào)耋(dié)：指八九十岁。14.期颐：指百岁。人生以百年为期，是以称百岁为“期颐之年”。贰学以至用
1.以下文明知识中说法虚浮切的一项是（）A.“总角之宴，说笑晏晏”中的“总角”和“*发垂髫，并欣然自乐”中的“*发垂髫”都是指年少童子。B.“束发”“及笄”离别示意男女15岁，而“结发加冠”则示意老师曾经20岁了。C.昔人称六十岁为“花甲”“耳顺”，七十岁为“古稀”，八九十岁为“耄耋”，一百岁为“期颐”。D.古代做品也许地名、书斋名、谥号、名号、牌号、官职年号来定名。如《临川老师文集》《欧阳文忠文移集》《杜工部集》即是离别以地名、谥号、官职来定名的。2.以下对文明知识的解释，不精确的一项是（）A昔人有取字、号的习惯。老师20岁举办加冠礼时取字，女子15岁举办笄礼时取字。人们为了恭敬他人，时时不直呼其名，而称其字、号。B昔人有一些示意特定相干的名称。加“太”示意长一辈，加“先”示意已死亡的父老，加“从”示意叔伯相干。C谥号是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷依照他们的平生做为予以加以褒贬善恶的一种名称。庙号是天子死后，在太庙完婚奉祀时特起的名号，唐宋以来的天子都改称庙号。D新天子登基后，时时都要变换编年的年号，称为“改元”。统一天子在位时也也许改元。到了清朝，才划定一帝一元，例如，高傲宗的年号是“乾隆”。3.判定以下相关文明知识的表述的正误，有错之处请鄙人面划横线并在反面横线上改造。（1）笄是年满十六岁的奼女所举办的意味也许成亲的典礼，笄礼以后女子也许梳髻。（2）“总角”指的是古时老师未成年时的发型，罕用来指童子期间。4.不同的年数有不同的名称，你晓得底下示意年数的词语吗？十三岁称为()二十岁称为()三十岁称为()四十岁称为()五十岁称为()六十岁称为()5.以下语句中，加点的词语操纵最稳当的一项是（）A.在浦东国际机场边检大厅，有云云一位效劳尖兵，她不论涌目前那儿，脸上不停挂着一抹浅笑，真挚、甘美、热情，让人难以释怀。B.这六位老翁，年数最小的也已82岁，都是参与过抗战的老兵。当前，虽已是古稀之年，但他们都还精力健硕，思绪明确，追念起早年，感喟万千。C.固然面对的痛苦和不利要素许多，不过，做为这项鼎新测验的始做俑者，咱们有信念也有才能把这项劳动停止下去，而且做得越来越好。D.地动异地安顿区首批“庄家乐”营业，灾地民房重修基础告竣，弟子提早搬入新校园……接踵而至的重修喜报汇报着灾地的再造。预览时标签弗成点收录于合集#个