中国是诗歌的国度，没有什么不能入诗，而且我们日常所用到的一些俗语，其实也都源于古诗。比如“豆蔻梢头二月初”引申出来豆蔻年华的成语，又比如“书中自有*金屋，书中自有颜如玉”也都是古诗词，其他的“为他人作嫁衣裳”、“贫贱夫妻百事哀”等等也都是经典的诗句。
在唐诗首当中，有很多诗歌都是反映人类社会的世态炎凉。比如杜甫的这首长诗，读来非常耐人寻味，而且其中还有一句道尽世态炎凉的俗语。且看：
绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家女，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
这首古诗的题目是《佳人》，作者杜甫写于安史之乱时期。杜甫虽然对大唐王朝忠心耿耿，也可望扶大厦于将倾，渴望能够建功立业。但是，他的仕途却非常坎坷，此时更是落了一个弃官漂泊的下场。在拖家带口漂泊的路上，杜甫写下了这首古诗。他以佳人自喻，写自己的高风亮节，写自己的命运坎坷。
而其中最经典的两句，就是这句“但见新人笑，那闻旧人哭”。朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？这也是最为悲凉的诗句。在今天的社会现实当中，依然屡见不鲜，而且随着时代的发展，这样的故事还被演绎出多个版本。
“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家女，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉”，这是这首古诗的第一部分。先是突出了美人的容貌之美，而后写出女子的品行之高，但是这样的女子却有着悲惨的命运，有着悲惨的处境。虽然出身高贵，但是在安史之乱当中，担任高官的弟兄们都惨遭杀戮，只剩下她自己在这尘世当中零落。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭”，这样一部分主要写主要写的是世态炎凉，人情冷暖，也最能符合我们对于人世间的感受。人在这个世界当中都是势单力薄的，就如那风中的蜡烛。这个美人的命运也是如此，她自己年老色衰，丈夫又娶了新人。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，这是这首古诗的最后一部分，表达了作者的自怜。虽然在现实社会当中遭遇种种不堪，但是依然要保持高洁的情操，在世外桃源当中独善其身，也是一种选择。
这首古诗非常耐人寻味的一点，就是作者以美人自居，极言自己的高尚情操。当时的杜甫几乎已经丧失了为国家建功立业的所有机会，但是他依然坚守自己的情操，坚守自己的理想。虽然仕途之路几乎已经被全部封死，但是依然可以在诗歌当中讴歌自己的理想，表达自己的心智，展现自己的才华，抒发自己的抱负。
在今天，“但见新人笑，那闻旧人哭”这样的情景依然十分常见。趋利避害是人的本性，追求更好的东西也是人的本能，这也可以解释几千年来这种现象为何一直存在。不过从本质上来说，每个人都是喜新厌旧的，但是要仅限于身外之物，而不可以是人。如果是人被抛弃，自然会哀怨，自然会悲愤不平；但如果是物品，则就没有人说话了。
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