儒家有句话说“三十而立，四十不惑，五十知天命”，通常意义上讲，三十岁作为人步入中年的分水岭，一旦踏入这个门槛，人的心智和身体都会发生微妙的变化。从以前懵懂无知的青年，逐渐变得老成持重，人情世故都需要自己去练达。
虽然古人讲“三十而立”，人生要小有成就，从实际的生活案例来看，人到三十岁能成功的概率非常小。现代人经过初高中和大学的经历，能够独立生存于社会时，基本已经二十五岁开外，所以人真正创业的*金时期应该在三十岁到四十岁。为了能够帮助后人把握十年的好时光，才有“四十多欲，大势已去；五十多情，鸡犬不鸣”的古话。
四十多欲，大势已去
四十岁明明处在人生的巅峰时期，为何古人要说此时大势已去呢？从封建时代的生活和生产条件来看，四十岁已经达到老年人的标准，虽然内心觉得体征旺盛，实际上盛极而衰，人的意志和健康都开始逐渐走下坡路。若是一味地坚信自己尚且年轻，做起事来依然勇猛无比，势必会对自己的身心健康造成伤害。
古往今来，翻开厚重的史书典籍，四十岁以后成功的人特别少，若是没有记错，汉高祖刘邦是唯一“人过四十，成就大业”的帝王。这是因为封建社会，人的平均寿命都比较短，一般在三十岁以内，所以人到四十以后，相较于平均水平来说，基本可以说活够本儿，所以有句话说“人活七十古来稀”，搁现在七十岁的老人适当做点体力活儿没有任何问题。
要明白“四十多欲，大势已去”的真正内涵，应该与另一句俗语配合起来看“三十不发，四十不富”。一个人若是在三十至四十岁期间没有发家致富，往后再想成功基本很难。因为四十岁以后，需要面临复杂的家庭和社会关系，家中上有老下有小，全家人的衣食住行都指望自己一肩挑，大量的精力会被分散。此时，若是大脑里再时有时无地蹦出一些不切实际的想法，唯有徒增烦恼。
历史上，“四十多欲，大势已去”最经典的人物非刘备莫属。刘备年近四十岁才开始创业，虽然得到伏龙凤雏的辅佐建立蜀汉，最终难以逃脱二世而亡的命运。所以，四十岁的中年男人应该学会让自己头脑冷静，让心血冷却，转而教养儿女，维系家庭关系亦不失为明智的选择。
五十多情，鸡犬不鸣
清朝魏秀仁有本小说叫《花月痕》，其中有首诗写道“多情自古空余恨，好梦由来最易醒”。一个人多情不是毛病，但一定要分年龄。豆蔻年华的芳龄，没有人不曾怀有一颗懵懂多情的内心。所以，苏轼年轻时候也有过“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”的经历。
“多情”一定要把握好年龄的尺度，二十岁多情正值芳华；三十岁多情尚有本钱；四十岁多情抓住尾巴，人一旦到五十岁还经常自作多情的话，等待自己的只有“鸡犬不鸣”。
历史上，人过半百多情不减的人莫过于康有为。五十岁时娶十七岁的何旃理；五十六岁时娶市冈鹤子；五十八岁时娶廖定徵；六十二岁时娶张光。
不仅如此，康有为晚年有过一段手头拮据的日子。由于此前募捐的钱财被自己挥霍而尽，又念兹在兹不忘逛青楼。只好硬着头皮找青楼的老妈子赊账。一开始，老妈子觉得康有为是南海圣人，算得上社会名流，不可能手里没钱。一来二去，老妈子发现康有为的举止不对，明显没有结账的意思。
后来托人打听发现，康有为此时穷困潦倒，完全是冲着白吃白喝白拿的目的来。旧上海便闹出老妈子讨债的历史闹剧，传说当时上海的几大青楼全体出动到康有为家堵着讨债。此事一出，让康有为丢尽脸面，从此圣人的外衣被撕扯下来。
一方面想要脸面，一方面身上没钱。康有为不愧是康有为，想出三十六计走为上策，打算连夜乘船出逃上海，没成想一大帮艺伎老早堵在码头，向康有为讨风流债。于是，当时社会上流传一首讽刺康有为的诗，说“避债无台却有舟，一钱不值莫风流”。
一个人年轻时候可以有天马行空的梦想，可以四海为家八方闯荡，甚至会因为年轻犯下一些低级的错误。一旦踏入中年后，首先要做到的是尽快收住自己的心，将那些不切实际的想法从脑海中剔除掉，让自己成为踏实务本的人。
最后，有句话送给广大的中年朋友：一个人想一夜睡不好，不妨多吃点；一个人想一生过不好，不妨多找个。