有张宗棣的《词林记事》载：苏轼在惠州的时候，和侍女朝云闲坐，彼时秋霜初降，落木萧条，十分凄然。苏轼就让朝云唱“红褪残红”，朝云歌喉将转，泪满衣襟。苏轼问其缘由，朝云答道：我不能唱“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”。
苏轼翻然大笑说：我正在悲秋，而你却在为伤春而流泪。而朝云不久后抱病身亡，苏轼便也终身不复听这首《蝶恋花.春景》。豆蔻初读这首词时，也以为所写的是伤春，苏轼究竟为何说这是首次给他“悲秋”之感呢？#苏轼#
蝶恋花·春景
苏轼这首词有两句名句历来受到人们的喜爱“天涯何处无芳草”“多情却被无情恼”，前者由于今人对它的误读，可谓是流传最广。如题目所言，这首词上片写的是暮春之景，但普遍认为这首词不仅仅只是伤春这么简单。而关于这首词的创作背景与年代历来存在争议，但普遍认为是苏轼被流放离开京城时所作。
这首词有伤春，有芳草和佳人。类似的写法，不由得令豆蔻想起辛弃疾的《摸鱼儿.更能消几番风雨》，稼轩的伤春”是对整个南宋朝廷的担忧，而落红满地正是南宋羸弱、日薄西山、正在走向衰败的象征，娥眉见妒的佳人便是稼轩自身的写照。
东坡的上片所写的便是暮春之景，“花褪残红”“枝上柳绵少”，一片衰败萧条之景，令人感伤。然而色彩鲜明，如“青杏小”以及“绿水人家绕”总还是能让人感受到一丝勃勃的生机，一方面是事物的变更以及消逝，另一方面是万物的新生，东坡总是能从不同的角度辩证的看待事物。
亦如“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，柳絮点点漫天飞舞，最终归入尘土，是一种无可奈何的感伤。“天涯”亦如东坡也即将在外漂泊，然而“何处无芳草”让我们看见了那一个胸襟阔大的东坡，这一句写出了东坡的豁达。与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一般，消逝与新生，既有惋惜和感伤但同时蕴含着欣慰和希望。
从“花褪残红青杏小”到“柳棉少”再到“何处无芳草”，上片可谓是跌宕起伏，将细致的情感描写得淋漓尽致，且反复吟唱，引起我们深深的共鸣。我们也如朝云般为逝去的春景而感伤，而东坡为何会有“悲秋”之意呢？《淮南子》说：春，女思，秋，士悲，而知物化矣。便是所谓“女伤春，士悲秋”。
前文有提及过写作这词的背景，虽然尚存争议，然而普遍以为是东坡流放出京时所作，而《词林记事》所记载朝云给东坡演唱时已是在惠州，苏轼被贬，想到这首极为深情的词，自然想到自己悲惨的流放遭遇，悲秋便是悲“士不遇”。
下片则把写佳人与抒情融为一体。墙里佳人在千秋上嬉笑玩闹，而墙外的行人却久久伫立，听着佳人的笑声渐渐远去，直到消逝，行人的痴情只是他一个人的事，佳人不知，便是“多情却被无情恼”，全词在这样一种淡淡的哀愁和怅惘的笼罩下结束，给人以无瑕的遐想。
“香草美人”的写法，自先秦屈原始，已变成一种写作手法，香草喻示这东坡高洁的品格，行人和佳人或许喻示着君臣关系。“天涯何处无芳草”如果是东坡对待流放的一种豁达，“多情却被无情恼”则更像是东坡对君王的眷恋与深情。
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