处于深宫中的女子为了赢得帝王的宠爱，无所不用其极，虽然手段不一，但她们最终的目的就只有一个，希望自己的儿子能够成为下一任皇帝，自己能够成为未来的太后。
她们的一生可以说都是为了家族而斗争，一个包衣出生的女子，不仅生下六位皇子，她的长子新一任的皇帝，那这位女子究竟是何人？她的长子是谁？
包衣出生，喜得贵子
清圣祖孝恭仁皇后乌雅氏，名玛琭，是满洲八大旗中“正*旗”的包衣出生，其父是包衣护*参领、一等承恩公魏武，她的祖父是膳房总管额森。
她是“康乾盛世”的缔造者之一，康熙皇帝的第四位皇后。
孝恭仁皇后就是我们所熟知的清朝的“德妃”，这个被康熙皇帝钟爱一生，成为皇后，死后被儿子雍正皇帝孝顺一生的女子。
康熙十二年（年）二月，也就是乌雅氏十四岁的时候，就被父母送去参与宫中的选秀活动。
作为一个正值豆蔻年华之际的女子，对外面的世界充满了好奇心，本以为自己不会被选中，这样就可以去看看外面的世界，满足自己的好奇心。
而乌雅氏的这里梦想并没有实现，她成功通过了内务府一年一度的选秀，入宫侍奉。
乌雅氏从一个高墙进入了另一个高墙，她和定妃万琉哈氏都是在康熙十七年（年）十月三十日入宫。
刚与康熙的一众妃子见面时，自然如同战场一般，无时无刻不散发出浓烈的硝烟味。
但是作为刚入宫的女子，可以说是一个外人，也只能暗自承受某些无法言说的事情，潜下心来“修炼”自己留待来日。
乌雅氏能进宫，她的父母虽然非常开心，因为女儿的进宫就是改变家族命运的开始，能够去侍奉皇上，自然是所有人都非常羡慕的。
但他们也深知深宫中的所谓的“贵妇人”的凶残，她们做的有些事情是一个男子听了都会汗颜的。
他们也十分担心自己的女儿的安危，加上前朝后宫本就一体，所以女儿的处境也就是家族的处境。
无论是从家族的未来，还是女儿的生死对他们来说都非常重要，在乌雅氏进宫之前，她母亲为她找了几名前朝的嬷嬷，前来给她讲述深宫中女子的生存法则，并给她讲了许多皇家的忌讳和后妃们之间发生的一些事情。
乌雅氏在听说了这些后宫中的生存之道以后，进宫之后便一再地“收敛”自己的锋芒，该表现时表现自己，不该表现时便做一个饱读诗书的安静女子。
乌雅氏的父母从小培养她读书的习惯，使得后来恩宠不断，康熙皇帝见多了空有一副美貌的俗女子，而乌雅氏那种“腹有诗书气自华”的清雅气质一直深深地吸引着康熙皇帝。
康熙十九年（年），在入宫五年后，乌雅氏生下四皇子，也就是后来的雍正皇帝，“母凭子贵”的乌雅氏被单独册封，她的封号是德嫔。
一年后，乌雅氏生下了六皇子胤祚，二十二岁的乌雅氏和惠嫔、宜嫔、荣嫔一起实行册封礼，被封为妃，终于从“寄人篱下”成功且安全地升为一宫主位。
乌雅氏作为康熙的宠妃，可不止两个儿子，成为德妃的她，先后生了两位公主和一位皇子。
乌雅氏一生有六个孩子，虽然有的早夭，但是如果从家族等发展来看，有一个大儿子就已经足够了。
长子为新帝，百般孝顺
康熙六十一年（年），康熙驾崩，皇四子雍亲王胤禛登基，他的母亲乌雅氏被封为圣母皇太后，给的徽号是仁寿皇太后。
后来乌雅氏身体抱恙，作为儿子的雍正皇帝整日在病床前侍奉，每次处理完朝*之后，他都会去乌雅氏的寝宫去探望自己的母亲。
即便雍正皇帝非常孝顺，给乌雅氏用了最名贵的药材，但是依然无法挽救乌雅氏的生命，六十四岁的乌雅氏于雍正元年去世。
雍正给乌雅氏加谥号为孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后，并且在皇家园林为乌雅氏办理丧事，将其与康熙在景陵合葬。
每到乌雅氏的忌日，雍正都会亲自前往祭陵，在雍正四年，雍正准备去祭陵的时候，大臣们建议取消祭陵，由于天气炎热，行程非常匆忙，不适合再去祭陵，于是雍正让四阿哥弘历代替自己前往行礼。
乌雅氏去世之后，雍正将皇后的梓宫安置在宁寿宫，而雍正则将倚庐设置在苍震门内终日缟素居丧。
因乌雅氏去世是在康熙去世之后，是国丧期间去世的，大臣们建议将皇太后的梓宫移到寿皇殿，雍正批准了这一建议。
在大臣们的建议之下，雍正皇帝还将康熙的四位皇后，同祔圣祖庙，并给她们冠以“仁”的谥号。
借鉴宋朝的四后同祔圣祖庙的礼制，雍正皇帝下旨说：“恭惟孝诚仁皇后元配，宸极，孝昭仁皇后、孝懿仁皇后继位中宫。孝恭仁皇后诞育朕躬，母仪天下。按先儒耐庙之仪：一元后、一继立、一本生，以次并列。今母后升祔位次，当首奉孝诚仁皇后，次奉孝昭仁皇后，次奉孝懿仁皇后，次奉孝恭仁皇后。如此庶于古礼符合，而朕心亦安矣。”
雍正帝在他四十多岁的时候，去孝恭仁皇后的梓宫献食，每日三次，每次都会嚎啕大哭，非常悲痛，群臣见了也非常难过。
这位如此孝顺、贤良的君主，都能够如此怀念自己的母亲，身为臣子的他们，有什么理由无视、冷漠地对待自己的母亲呢？
小结
无论是子凭母贵，亦或是母凭子贵，教导好自己的子女才是最重要的。
由于孝恭仁皇后在各方面的悉心教导，教会雍正低调、韬光养晦、收敛锋芒，雍正才能在接替皇位，成为一代明君。