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我们学语文最终目的只有一个，那就是像苏轼那样成全自己的精彩人生、诗意人生。
苏轼是一位真正的终身阅读者，他读的书实在太多了，他读的书实在太熟了，用他自己的诗来形容，这才叫“腹有诗书气自华”。
用语文成全自己，首先应该像苏轼那样成为一名真正的终身阅读者。
——特级语文教师王崧舟
明朱之蕃临李公麟画苏轼像故宫博物院藏
像苏轼那样用语文成全自己
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王崧舟
王崧舟
字维岳，号泊静斋主，杭州师范大学教育学院教授，浙江省语文特级教师。
01
我们学语文的最终目的究竟是为了什么？
我们认识了三四千个汉字、掌握了两三万个词汇量，究竟是为了什么？
我们阅读了几百上千本书、积累了几千万字的阅读量，我们这样读，究竟是为了什么？
我们写话、练笔、创作，少则几万字，多则百万字，我们这样写，究竟是为了什么？
也许，苏轼身上可能藏着这些问题的最终答案。
苏轼，北宋大文豪，是千千万万语文老师的最爱。
当然，这首先是因为他的才华。
在六十四年的生涯中，苏轼给我们留下了多首诗，多首词，多篇文章，总字数达多万字。你看，他写文章，跟韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏辙一起，名列“唐宋八大家”，成为古文写作的典范；他写诗，跟*庭坚并称“苏*”，代表北宋的最高水准；他写词，跟辛弃疾并称“苏辛”，同样是北宋词坛的翘楚。
作家方方甚至这样夸他：
他的天才横溢一生：他一戏墨,就创立了中国文人画；他一写字,就有着惊世的书法流芳千年；他一好吃,就传出“东坡肉”、“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴,就使“东坡帽”、“东坡屐”民间长存；他一说笑,就让和尚成为名僧……如此等等,仿佛只要苏东坡稍一动弹,就会留下一道浓重的文化色彩。
他还懂工程，在徐州修筑大坝；还懂园林，在西湖修建苏堤。至于中医、建筑、哲学、律法、*事、美食等等，他几乎无一不精、无所不通。
他是全才！他是天才！
南宋佚名赤壁图故宫博物院藏
但是，最令人折服的，还是他的人生境界。
苏轼一生，经历过三次巨大的贬谪，还有其它数不清的挫折与磨难。但是，他从来没有被这些“黑暗的力量”打倒。即便是在孤悬海外的儋州，他也依然笑面人生，苦中寻乐。
苏轼身上，有李白超凡脱俗的神仙气，有杜甫忧国忧民的忠义情，有白居易穷达融通的从容气派，有陶渊明人淡如菊的悠然情怀。但他不是他们其中的任何一位，也不是他们这些人的简单叠加。他是他自己。他的人格，既是先贤圣哲传承而来的结晶，又是对所有这一切的融合与超越。
正如林语堂先生对他的评价那样：
“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一而难能有二的。”
苏轼晚年写词：
“若问平生功业，*州惠州儋州。”
有人认为这是苏轼说的反话，想要表达的是对朝廷的不满。但是，我却觉得，苏轼在这里讲的“功业”，根本不是世俗意义的功名利禄、荣华富贵；他讲的“功业”，是超越功利、超越分别的精神境界。
这境界，就写在他的另一首词上：
“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”
他在*州惠州和儋州，取得的最大功业，就是修好了自己这颗心，安顿了自己的灵魂。这才有他发自肺腑的自我写照：
吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。
这样的人生，就是审美的人生，就是诗意的人生。
有人这样说，要问三千年来活得最精彩、最诗意的人，非苏轼莫属。
其实，我们学语文最终目的也只有一个，那就是像苏轼那样成全自己的精彩人生、诗意人生。
北宋乔仲常后赤壁赋图堪萨斯纳尔逊美术馆藏（局部）
02
那么，我们应该怎样像苏轼那样用语文成全自己呢？
苏轼出身书香门第。父亲苏洵，二十七岁开始发奋读书，专心创作，后来也成了“唐宋八大家”之一。母亲程氏，是一位很有教养的妇女，是苏轼的启蒙老师。在家庭的熏陶下，苏轼自幼敏而好学、博闻强记。七岁知书，十岁作文，常常受到亲友的夸赞。在夸赞声中，少年苏轼变得骄傲起来。他想，自家藏书从先秦诸子，到汉代诗赋、唐代散文，我全都读了，可以称得上“才高八斗，学富五车”。于是，他就自己写了一副对联，贴在书房门口：
识遍天下字，读尽人间书。
说来也巧，过了几天，一位白发苍苍的老人，上门向苏轼求教。老人拿出一本古书请苏轼诵读。苏轼翻开一看，别说从未读过，就是连书上的字还有许多不认识。苏轼脸涨得通红，羞愧满面。他这才意识到，人外有人，天外有天。自己距离“识遍天下字，读尽人间书”还差得很远很远。老人走后，苏轼暗下决心，从头学起。那么，这副夸下海口的对联怎么办呢？只见苏轼提笔一改，于是，对联就变成了这样：
发愤识遍天下字，立志读尽人间书。
从此，苏轼更加发愤，博览群书。苏轼究竟读了多少书，恐怕连他自己都说不清楚。我们可以从他所写的诗词当中窥斑见豹、以一知万。
苏轼写诗词，爱用典故，而且往往用得恰到好处、相得益彰。典故从哪里来呢？当然来自他的博览群书，学富五车。
纪录片《苏东坡》剧照
他有一首诗叫《西塞风雨》：
斜风细雨到来时，我本无家何处归。
仰看云天真蒻笠，旋收江海入蓑衣。
你想，如果他没有熟读唐代诗人张志和的《渔歌子》：
“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”
苏轼能写出这种境界的诗来吗？他有一首词叫《瑞鹧鸪》，上阙是这样写的：
城头月落尚啼乌。朱舰红船早满湖。
鼓吹未容迎五马，水云先已漾双凫。
你想，如果他没有熟读唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
苏轼能如此娴熟地化用“月落乌啼”的诗意吗？
我们再来看一首更绝的。苏轼新婚不久写过一首词，叫《南乡子·寒玉细凝肤》：
寒玉细凝肤。清歌一曲倒金壶。冶叶倡条遍相识，争如。豆蔻花梢二月初。
年少即须臾。芳时偷得醉工夫。罗帐细垂银烛背，欢娱。豁得平生俊气无。
这首词的上阙，写自己新婚妻子王弗的美貌；下阙，写自己难忘新婚之夜的欢乐生活。
有专家研究，这首仅为56字的词作，竟然一口气连用了8个典故，而这么多的典故仿佛是信手拈来，又用得浑然一体、不露痕迹。
第一处，“寒玉细凝肤”，典故来自唐代诗人吴融的《即席十韵》：
住处方窥宋，平生未嫁卢。暖金轻铸骨，寒玉细凝肤。
第二处，“清歌一曲倒金壶”，典故来自唐代诗人郑谷的《席上贻歌者》：
花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶。座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪。
第三处，“冶叶倡条遍相识”，典故来自唐代诗人李商隐《燕台四首》之一：
风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。
第四处，“豆蔻梢头二月初”，典故来自唐代诗人杜牧《赠别》之一：
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
第五处，“年少即须臾”，典故来自唐代诗人白居易《短歌行》：
劝君且强笑一面，劝君且强饮一杯。人生不得长欢乐，年少须臾老到来。
第六处，“芳时偷得醉工夫”，典故来自唐代诗人郑光庭《招友人游春》：
难把长绳系日乌，芳时偷得醉工夫。任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。
第七处，“罗帐细垂红烛背”，典故来自唐代诗人韩偓《闻雨》：
香侵蔽膝夜寒轻，闻雨伤春梦不成。罗帐四垂红烛背，玉钗敲著枕函声。
第八处，“豁得平生俊气无”，典故来自唐代诗人杜牧《寄杜子》之一：
不识长杨事北胡，且教红袖醉来扶。狂风烈焰虽千尺，豁得平生俊气无。
试想，如果这些诗书苏轼没有读得滚瓜烂熟，“其言皆若出于吾之口，其义皆若出于吾之心”，那么，他能如此自然、又如此巧妙地写出这样的词吗？
有人对苏轼的词做过数据分析，发现他的全部词作一共用了个典故，涉及他的首词，占了苏轼总词数的86%。而其中用到的典故，经史子集，包罗万象，左右逢源，精彩纷呈。
这只能说明，苏轼是一位真正的终身阅读者，他读的书实在太多了，他读的书实在太熟了，用他自己的诗来形容，这才叫“腹有诗书气自华”。
用语文成全自己，首先应该像苏轼那样成为一名真正的终身阅读者。
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